Argument Voltaire Contre Rousseau

1 Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1754) Séance 3. L’état de nature : la logique contre l’histoire Objectifs Mise en lumière de : - la critique et le refus de ses prédécesseurs : les théoriciens de la loi naturelle, - un état de nature comme hypothèse logique et non historique, - la rhétorique et la méthode : la religion instrumentalisée. Méthode : une lecture méthodique Support : Extrait de l’ « Introduction » Extrait. « Introduction » «

Le débat porte sur les liens entre bonheur et vertu, bonheur et frugalité, bonheur et civilisation. Il faut prendre le contre-pied de la thèse soutenue implicitement par les habitants : « La civilisation – arts et « superflu » – corrompt la société ; la vie primitive naturelle assure le bonheur » c'est une réfutation Il faut donc trouver des contre-arguments. Vous pouvez à la fois : faire le blâme, la critique de la vie naturelle ; faire l'éloge de la civilisation

du premier chapitre | |2 - Lire l’ensemble de l’œuvre | |3 - Pour ou contre le progrès : | |4 - Pour conclure : faire un double schéma de la communication (double énonciation) | |5 - Pour

par énoncer le premier des trois arguments trouvés qui vous semble le moins important. - argument 1 : vivre dans un monde virtuel est dangereux (argument rédigé avant l'exemple, énoncé clair de ce que vous voulez affirmer). Le reproche habituel fait à la lecture est que celui qui s'y adonne commence à confondre réalité et illusion romanesque tellement celle-ci est captivante et fait oublier la réalité. - exemple 1 rédigé et détaillé qui illustre cet argument : choix d'Enfance de Nathalie Sarraute

1. Certes, l’argumentation c’est prendre du recul, sortir de nos habitudes de vie et de pensée a) Délibérer : examiner les différents aspects. Peser le pour et le contre et parvenir à une conclusion. Faire des hypothèses, marquer des hésitations, des contradictions, se poser des questions. Elle peut être effectuée par un individu seul, mais aussi par un groupe d'individus ou une collectivité. Elle débouche en général sur une décision ou un choix, mais peut aussi rester aporétique. On nomme aporie (du

l. 17 : "Vous meublez [...] pour fournir ses pilleries" -> l. 22 : "Vous vous affaiblissez afin qu'il soit plus fort" proposition subordonnée de but * manichéisme * fait d'agir contre soi-même voire d'être idiot (cf. verbes pronominaux) * culpabilité du peuple Cp : La Boétie cherche à bousculer le peuple pour qu'il décide de cesser de subir la tyrannie. Il veut créer un choc. FONTENELLE, extrait de Histoire des oracles (1687)

vocation de faire progresser les valeurs humaines et les modifier afin de lutter contre un obscurantisme récurent chez la population ignorante la plupart du temps. Grace à leurs œuvres, les philosophes tentent tout au long du XVIIIème siècle de s’imposer pour répandre la connaissance au sein du peuple, coincé dans un système de monarchie imposée par le roi. Pour cela, il leur faut éviter la censure ainsi que lutter contre la violence pratiquée par les autorités politiques et religieuses. Pour les philosophes

«A l’image des philosophes du XVIIIème siècle, Voltaire, par ses engagements et son esprit d’insoumission, nous plonge dans les contradictions de la société d’Ancien Régime, au coeur d’une société déchirée entre l’obscurantisme et une pensée éclairée». C’est par cette phrase que Jean Orieux, romancier et biographe (1907-1990) nous parle de Voltaire, fascinant personnage auquel il a consacré une biographie. Icône française, Voltaire (1694-1778) est l’un des écrivains les plus prolifiques et les

différencier baroque et classicisme ? * - Ce roman donne-t-il une vision pessimiste de l’amour ? * - Quel rôle joue l’histoire dans le roman de M me de La Fayette ? Haut de page Mouvement littéraire et culturel : le Siècle des Lumières Voltaire, Candide * chap. I : Quel est le rôle de l’absurde dans cet extrait ? * - En quoi l’incipit de ce conte peut-il susciter l’intérêt du lecteur ? * - En quoi ce début de récit tient-il du conte ? / est-il une parodie de conte ? * - En quoi

communauté, contre ceux qui en menacent la sécurité ou la survie. Eliminer définitivement l’élément malade qui gène ou dérange, protège le groupe de la contagion. Au XIX siècle, la médecine et le développement des idées scientistes ne feront que renforcer cette pratique. Pourtant c’est au XVIII siècle que se dessine la lutte pour l’abolition de la peine de mort soutenue par un arsenal philosophique et théorique solide. Cependant des plus grands penseurs des Lumières se sont engagés contre l’exécution