Argument Voltaire Contre Rousseau

peine de mort. Depuis, il est stable. Aux Etats-Unis, ce taux d’homicide était en moyenne de 5,71 % dans les états pratiquant la peine de mort, contre 4,02 % dans les Etat abolitionnistes. Amnesty International pense qu’en réalité les criminels n’imaginent pas qu’ils vont se faire prendre au moment où ils commettent leur meurtre. La meilleure garantie contre les crimes violents réside dans la garantie d’un taux d’arrestation et de condamnation élevé, et non dans les peines sévères. L’Onu a rédigé un

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A.PREAMBULE Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire : la page

Candide de Voltaire Commentaires composés Analyses de textes analyses des thèmes Lectures suivies Lectures methodiques Table des matières : Chapitre I - Lecture méthodique 3 - Thunder-ten-tronckh 7 Chapitre III - Commentaire composé 10 - La guerre 13 - Lecture méthodique 15 Chapite V - Lecture méthodique 17 Chapitre VI - Lecture méthodique 20 - L'auto-da-fé 24 Chapitre VIII - L'histoire de Cunégonde

10). Personnages et fonctions (page 13). CHAPITRE 3 Candide soldat. Candide le jugement assez droit avec lesprit le plus simple. Aprs avoir t chass du paradis terrestre, il senrle dans larme malgr lui, et doit participer une guerre. But de Voltaire condamner la guerre, en racontant une histoire. Efficacit du style voltairien petites phrases, sans liaisons style fluide, sautillant, allgre. 1re scne recrutement. Ces hommes en bleu sont des soldats recruteurs. 2me scne lentranement puis la

aux amériques. Témoignage à poussé Montaigne a écrire sur les '' cannibales''. De quels manière Montaigne met il en cause la notion de barbarie ? I-Rhétorique efficace au service d'une démonstration et dénonciation Débute par ''Or'' passe d'un argument à un autre, pratique l'art de la digression, passer d'un sujet à un autre naturellement.'' a ce qu'on m'en a rapporté'' l.2, précise que cela vient d'un témoignage. S'appuie sur le témoignage de Jean de Léry, envoyé par Calvin qui avait fondé une

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE * Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) * Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) * Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :

XVIIIème siècle - 1715-1804 Repères historiques à propos du Siècle des Lumières Les progrès de la science entraînent de grands progrès de la raison (non-religieuse), parfois contre le conformisme traditionnel. Siècle riche en contradictions. De la "philosophie", de l’adoucissement général des mœurs, du progrès général des sciences, si remarquable en ce siècle comme au siècle suivant, procède aussi le "despotisme éclairé", qui tend à substituer un absolutisme fondé sur la "raison" à l’ancien

notre société tout homme qui ne pleure pas à l'enterrement de sa mère risque d'être condamné à mort ». Meursault ne serait-il pas un antihéros des temps modernes ? Jean-Jacques Rousseau - Rêveries du promeneur solitaire - Cinquième promenade Introduction À la fin de sa vie, Jean-Jacques Rousseau décide d'écrire pour lui-même pour fixer ses rêveries de promeneur. 5ème promenade ←→ évocation se son séjour à l'île Saint Pierre en septembre 1765. Il décrit l'extase dans laquelle culminait

la cible des Lumières. Les Lumière défendent la primauté de la raison contre la foi. Et c’est pourquoi ils critiquent fortement le catholicisme. Certains de ces philosophes sont athées, mais la plupart ne nient pas l’existence de Dieu, au contraire ils sont persuadés que Dieu est en toute chose, et c’est ce que l’on appelle le déisme. Comme ce déisme n’a pas d’Eglise, il en existent différentes catégories. Le déisme de Voltaire par exemple : pour lui Dieu serait l’auteur du monde, et « il en est le

chez les Anciens. Benjamin Constant critique ainsi l’abbé Mably qui, selon lui, regrette que la loi n’atteigne que les actions et non pas la pensée. Il explique l’admiration de l’auteur pour Sparte. Il critique de même l’attitude de Jean-Jacques Rousseau. Conclusions Il tire de sa réflexion un certain nombre de principes politiques L’indépendance individuelle est le premier des besoins modernes. Il ne faut jamais sacrifier la liberté individuelle pour obtenir la liberté politique Les institutions