Arguments Les Voyages Forment La Jeunesse

s’organisent clairement selon les cercles hiérarchisés d’un enfer dantesque : en haut, le « beau monde » ; au-dessous, la banque incarnée par Nucingen qui exerce par l’argent un pouvoir implacable; plus bas, la justice et la police (Mlle Michonneau) forment « sentine puante et sanglante » ; enfin, au sous-sol, le monde démoniaque et fascinant de Vautrin. C’est encore la spirale de l’enfer que Balzac évoque, cette fois explicitement, au début de La Fille aux yeux d’or, dans un long panorama de la société

Le Sport : un des symboles de la société moderne Le sport acquiert à partir des années 70-80, le statut d’objet d’étude scientifique dans le domaine de l’histoire. C’est un des symboles de la société française : - Un instrument de pouvoir sur la jeunesse - Un objet de consommation de masse - Un loisir populaire ou élitiste - Un symbole dans le combat pour l’hygiène et la santé - Un support médiatique et publicitaire - Une activité spectacle prétexte aux rassemblements populaires - Un

peut-on passer du lyrisme comme expression de sentiments personnels à un poème engagé ? Découvrir un homme engagé : Nelson Mandela Séance VIII- L’Engagement en poésie Page 25 Diaporama 8 Melancholia, de Victor Hugo Du choix des arguments à leur expression poétique 3 Dominante : Lecture Séance IX- La révolte du poète Page 30 Dominante : Lecture et oral Oradour, de Tardieu Comment s’exprime la révolte du poète ? Réviser les figures de style Séance X – Evaluation

récit historique, roman, légende / conte, reportage journalistique, nouvelle... - établir une description, représenter un lieu, un objet ou une personne (texte descriptif) Genres : guide touristique, roman, inventaire, texte documentaire... - argumenter, critiquer et convaincre (texte argumentatif) Genres : essai, pamphlet, plaidoyer, critique de film... - informer, exposer les causes et les conséquences (texte explicatif / expositif / référentiel / informatif) Genres : article scientifique

comportement de A et régler le sien de façon à être capté au même instant dans la direction opposée ? Cela n’avait aucun sens, à moins d’admettre que A pouvait informer instantanément B de la direction qu’il avait prise. Mais aucun signal ne peut voyager plus vite que la lumière. « Dieu n’envoie pas de signaux télépathiques » disait Einstein. Celui-ci conclut donc que la mécanique quantique ne donnait pas une description complète de la réalité. Selon lui, il devait exister des « variables cachées

nous accomplissons cela. Edward Branigan commence son ouvrage Narrative Comprehension and Film avec un argument similaire, établissant que la narration n’est pas seulement un moyen de communication mais également « une manière fondamentale d’organiser les données ». Il introduit cet argument en expliquant qu’il est important de noter que la narration est à la fois les éléments qui forment une histoire et le procédé par lequel ces événements sont présentés. Chatman sépare lui aussi la narration

de plus en plus pressante, et ensuite par la quantité de sphères et d'épicycles nécessaires pour expliquer les écarts et les nombreuses anomalies observées dans les mouvements des planètes. Reprenant les travaux de Platon et des anciens, Copernic argumente sur l'infini de Dieu et de sa création pour conclure qu'il n'y a pas de centre dans l'infini, donc la Terre ne peut être au centre du monde. Son ouvrage De Revolutionibus publié en 1543 sera mis à l'index en 1616 car il sème les premières bases

Perrault, Contes de ma mère l’Oye ANALYSE D’IMAGE J.-B. Greuze, L’Oiseau mort TEXTE 2 Voltaire, Jeannot et Colin D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 F. Fénelon, Les Aventures de Télémaque TEXTE 3 Vercors, Les Animaux dénaturés D’UN TEXTE A L’AUTRE 3 J. Swift, Les Voyages de Gulliver TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 67 68 69 70 70 72 73 73 74 75 75 75 75 76 A. Canova, Psyché ranimée… J. de La Fontaine, « Le Loup et les Bergers » HISTOIRE DES ARTS L’histoire d’Amour et de Psyché, d’Apulée à Rodin Exercices

romantique. On trouve de plus le thème de la solitude, qui fait que ce poète semble proche du mal de vivre, proche de tomber dans ce précipice. Le romantisme est un mouvement européen pour diverses raisons. Bien avant le XIXème siècle, d’importants voyages qui permettent la découverte du monde ont lieu : on aime, encore au XIXème siècle, avoir un savoir cosmopolite. On découvre dès lors l’Allemagne, qui est en avance, ressent le mal de vivre et un tournant existentiel bien avant la France. Goethe en

plaisirs, mais aussi ses peines, montrer que nous avons souvent les mêmes préoccupations, les mêmes problèmes, c’est cela qui pourrait faire reculer le racisme. Le voyage lui aussi peut être un bon moyen pour mieux connaître les autres. Déjà Montaigne (1533-1592) poussait ses compatriotes à voyager et à observer les différences. Pour lui, le voyage était le meilleur moyen de « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». Connaître les autres pour mieux se connaître. — Est-ce que le racisme a