Arguments Pour L égalité Homme Femme

« On ne naît pas femme, on le devient » Mémoire sur l’évolution de la condition féminine de 1945 à nos jours Etude comparative d’après les ouvrages de: - Le Deuxième sexe de Simone de Beauvoir - Fausse route d’Elisabeth Badinter Författare: Kristina Fahlstedt-Martin Handledare: André Leblanc Examinator: Jérôme –Frédéric Josserand Ämne: Français Kurs: FR2008 Poäng: 15 Betygsdatum: 2013-02-11 Högskolan Dalarna 791 88 Falun Sweden Tel 023-77 80 00 Page 2 Page 3 PREAMBULE

ultérieurement un jugement motivé constatant la rupture du lien conjugal, fixant l’ensemble des conséquences pécuniaires et organisant la garde des enfants. Si le divorce sous contrôle judiciaire est à la demande de l’épouse, dans l’hypothèse où la femme s’est réservée cette option, l’autorisation de divorcer est donnée sans consignation préalable. Le tribunal prend acte de la déclaration de divorce après élaboration de l’acte par les adoul. Il précise dans sa décision les droits de l’épouse et, le

Cette perle précieuse Par l’Association « Aux Sources de l’Islam » www.sourceislam.com La femme, Revu et corrigé par Abu Hamza Al-Germâny Publié et revu par Le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh) www .islamhouse.com -1- L’islam à la portée de tous ! 2nde édition, 2008/1429 © Tous droits de reproduction réservés, sauf pour distribution gratuite sans rien modifier du texte. Pour toutes questions, suggestions, ou erreurs, veuillez nous contacter à l'adresse suivante : Office

et penser le monde. Celui-ci ajoutera qu’en tant que personne, il possède une dignité. La dignité, issue du latin « dignitas », possède aussi une signification qui s’est peu à peu universalisé pour devenir communément un respect qui est dû à tout homme. Cette définition contemporaine est qualifiée par KANT comme revoyant « à une valeur intérieure absolue par laquelle l’homme force au respect de lui-même toutes les autres créatures raisonnables », lesquelles sont douées de raison et par conséquent

et le droit. B. La loi peut-elle énoncer ce qui est juste ?Voici un fait incontestable : les lois (au sens juridique du terme) peuvent être injustes. Nous connaissons tous, d'ailleurs, des lois injustes. Par exemple, celle qui condamne à mort la femme adultère, dans certaines sociétés, encore aujourd'hui, nous semble injuste. Mais nous connaissons tous des lois qui nous paraissent justes. Celle qui rend les hommes et les femmes égaux par exemple. Celle qui condamne le racisme ou le meurtre. Du point

 « La femme a le droit de monter sur l’échafaud, elle doit avoir également celui de monter à la tribune. » Olympe de Gouges en 1791. Sommaire I. La Révolution Française (1789-1799) A) Le rôle des femmes Journées du 5 et 6 octobre 1789 Salons, clubs et sociétés mixtes Evolution des droits Conflit aux côtés des Montagnards L’échec B) Le symbole Les Amazones Marianne Assassinat de Marat Figures féminines II. La première Guerre Mondiale

Cédric EBERSCHWEILER Clémence SOMMAIRE INTRODUCTION ....................................................................................................................................................... 2 I/ ELEMENTS HISTORIQUES DE LA RELATION HOMME/ANIMAL ............................................................................ 3 AB1. 2. CLa place de l’animal au sein des humains .................................................................................................. 3 L’Homme, l’Animal

s’inquiète de ce voyage, on dit tant de choses sur Versailles. – Dimanche, dans votre sermon, dites-leur d’espérer. – Je leur dis d’espérer en Dieu ! – Versailles était entouré de marais putrides. M. Lenôtre en a fait des jardins par la volonté d’un homme. – Par la volonté d’un roi ! – Je remuerai Versailles, bureau par bureau. Je verrai le roi s’il le faut et il m’entendra ! – À genoux ! Le chapeau, voyons ! – À bientôt. 150 Séquence 6 148-177-Séquence6.qxd 29/03/07 18:40 ule Page 151 AU CINÉMA

droits et libertés de l’homme ne sont pas du tout une évidence ; on s’aperçoit que plus de la moitié de la population mondiale vit sous des régimes autoritaires qui ne respectent pas les droits et libertés. Par exemple en Iran en juillet 2007 une femme a était condamnée à 10 coups de fouet et 2 ans ½ de prison pour avoir participer à une manifestation pour l’égalité des sexes ; le même mois, le principal quotidien a était fermé pour avoir publié l’interview d’une personne homosexuelle, dans ce pays

elles par le mariage ou par la filiation ». La famille entendue comme telle a longtemps fait l’objet de vives critiques. Déjà, à la fin du 19eet au début du 20esiècle, l’individualisme radical affirmait que la famille fait peser un despotisme sur la femme et l’enfant, elle est même une chaine pour l’homme. L’anarchisme littéraire allait dans le même sens d’où l’apostrophe célèbre d’André GIDE « familles, je vous haie » où l’on peut d’ailleurs entendre le désir effréné d’en fonder un bien à soi. Les