Arias Bruyère

DISSERTATION SUJET : Selon vous, le détour pas l'Autre est-il un bon moyen pour dénoncer les travers de sa propre société ? On retrouve ici plusieurs époques et contextes dans les quels est utilisé le détour par l'Autre pour dénoncer ; que soit La Bruyère, moraliste de XVII° siècle ; Voltaire philosophe du courant de pensée des Lumières du XVIII° siècle ou encore Jacques Stenberg au XX°. Ce demander si le détour par L'Autre c'est à dire le fait de passer par une autre société, ou par un personnage

etc) allient la rigueur de la composition, la précision et la clarté du style à la recherche du naturel, du vraisemblable et à la finesse de l’analyse morale et psychologique. Simplicité et naturel dans le style. Le plus grand peut-être : La Bruyère qui, dans ses Caractères, dresse un portrait impitoyable de ses contemporains. On évoquera aussi Pascal et Descartes. [Internet (http://pedagogie2.ac-reunion.fr/lyvergerp/francais/eaf_2001_syntheses/Montee_Argent/DBru_classicisme.htm)] b-

garage L'accès a la maison à été faite avec un opus incertum, cette opus vas de l'entrée du portail jusqu'à la porte de la maison, au niveau de la courbe une descente en escalier même au garage, sous sol de l'habitation. Un massif de terre de bruyère épouse la forme de la circulation et accompagne le cheminement jusqu'à la porte d'entré de la maison. a) l’opus Cette opus a étais réalisé en dalles d'ardoises sciées de dimension 100x50, poser sur sable, avec des joint engazonner, il est

obtenue en suggérant une inversion du point de vue hommes/animaux. | A3 l.11-14   | L’homme est une créature légère et capricieuse. | Prétérition : on déclare ne pas vouloir parler d’une chose dont on parle néanmoins par ce moyen. Ici, La Bruyère annonce qu’il n’emploiera pas un argument jugé trop facile, ou trop cruel … En attendant, l’argument a été mentionné. | A4  l.14-37   | L’homme passe son temps à se battre. a) Certes les animaux chassent b) Mais les animaux ne s’entretuent

MAURY 101 Commentaire du texte de La Bruyère (Texte A) Les Caractères, écrit par Jean de La Bruyère en 1688, se propose de définir l’Homme dans tous les aspects de la vie. Dans ce chapitre, consacré aux « Jugements », l’auteur s’intéresse plus particulièrement à la façon dont il se définit. Cet extrait présente l’Homme comme un être vivant arrogant et peu raisonnable, notamment par la pratique de guerre des hommes qui est dénoncé ici par La Bruyère. Comment le moraliste compose-t-il ici une

Dans « Les caractères » de Jean de La Bruyère, on observe que l’auteur est un moraliste engagé de son temps qui n’hésite pas à critiquer, comme dans ce texte tiré de « De la mode ». Cette œuvre est une observation critique de la société de l’époque vis-à-vis de la mode, l’auteur fait d’habiles satires de la cour, de la noblesse, du clergé et du roi pour dénoncé les habitudes de ces derniers. Le premier texte parle d’une femme, nommé anonymement « N » par l’auteur, qui est décrit comme

– OE2 OI : « De la cour », « Des grands » in Les Caractères ou Mœurs de ce siècle, Jean de La Bruyère, 1688. LA10 : R1 à R14. S - T, A, D - Incipit du chap. « De la cour » = chap. central des Caractères (suivi par le chap. « Des grands ») : placé entre « De la ville » (lieu du peuple et de la bourgeoisie) et après « Du souverain ou de la république » (dernier degré dans la hiérarchie de l’échelle sociale). - Extrait de l’œuvre d’un moraliste du XVIIème, observateur et juge des Mœurs de

l’établissement de règles et de contraintes, nombreuse dans ce mouvement littéraire. 14) La maxime est une appréciation ou un jugement très général. La brièveté de l'énoncé doit en favoriser la mémorisation, mais également frapper l'esprit. Jean De La Bruyère en a écrit plusieurs dont : « Un beau visage est le plus beau de tous les spectacles, et l’harmonie la plus douce est le son de celle que l’on aime ». 15) Le libertinage d’esprit est un courant de pensée né au XVIe siècle, développé en Italie

XVIe à nos jours. CORPUS ___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés. II

controverse et de ses différentes étapes. I. Les différents protagonistes de la querelle : Dans cette controverse, les « modernes » s’opposent aux « anciens » : Le parti des anciens qui est composé de Boileau ,Racine, La Bruyère, La Fontaine invoquent le génie des écrivains antiques : d'Homère et de Virgile, pour expliquer qu'ils doivent rester des modèles dans la pratique des arts. Tandis que le parti des modernes qui est composé de Thomas Corneille, Perrault, Fontenelle