Aristée

partie) q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q [73.] Pour faire de l'or artificiellement, 183. [74.] Autre maniere éprouvée en Angleterre, 185. [75.] Autre maniere suivant les principes du fameux Aristée, 192. [76.] Mélange de l'élixir d'Aristée, avec le véritable baume de Mercure, 197. [77.] Pour faire l'or de vie précipité, 203. [78.] Pour dissoudre l'or avec facilité, 206. [79.] Autre maniere plus surprenante, 207. [80.] Pour changer le plomb en

vestoit, Comme Isis l’ancienne, Deesse Egyptienne2 Au siècle suivant, Jean Mairet, dans Le Marc-Antoine, ou la Cléopatre (1635), rappelle également cette anecdote, qu’il présente comme une folle obstination de la reine quand le Grand Prêtre Aristée, personnage hérité du théâtre italien3, se lamente : Que ne lui dis-je point pour lui faire quitter, L’habillement d’Isis qu’elle a voulu porter4 Il ajoute qu’il craint que Cléopâtre ne soit châtiée comme Niobé, coupable de s’être vantée d’avoir

tambourinaires et des Arlésiens et des Arlésiennes (J. Prévert, Histoires) (5) Cela (les brillantes relations de Swann) eût paru aussi extraordinaire à ma tante qu’aurait pu l’être pour une dame plus lettrée la pensée d’être personnellement liée avec Aristée dont elle aurait compris qu’il aimait, après avoir causé avec elle, plonger au sein du royaume de Thétis, dans un empire soustrait aux yeux des mortels, et où Virgile nous le montre reçu à bras ouverts. (Proust) (6) Excellent, ce café. (7) Aujourd’hui

musique  les  aida  à  vaincre  de  nombreuses  difficultés.  A  son  retour,  il  épousa  Eurydice  et  il  sʹinstalla  en  Thrace  parmi les sauvages Cicones.  Un  jour,  près  de  Tempé,  dans  la  vallée  du  fleuve  Pénée,  Eurydice rencontra  Aristée qui  essaya de la violer.  En  sʹenfuyant,  elle  posa  le  pied  sur  un  serpent  et  mourut  de  la  morsure  quʹil  lui  infligea.  Cʹest  alors  quʹOrphée  descendit  courageusement  au  Tartare  dans  lʹespoir  de  la  ramener.  Il  utilisa 

cette frontière existentielle entre la vie et la mort. Virgile lia indissociablement la descente d’Orphée aux Enfers au personnage d’Eurydice : « Orphée était nouvellement marié à la nymphe Eurydice, lorsque celle-ci, fuyant les avances du berger Aristée, fut piquée par un serpent et mourut. Inconsolable, Orphée se rendit aux Enfers, émut Pluton (c’est-à-dire Hadès) et Perséphone par la beauté de ses chants et obtint la grâce pour son épouse : celle-ci pourrait le suivre et revenir sur terre, à condition

peine la rue tournée et se rendait dans tel salon que jamais l’œil d’aucun agent ou associé d’agent ne contempla, cela eût paru aussi extraordinaire à ma tante qu’aurait pu l’être pour une dame plus lettrée la pensée d’être personnellement liée avec Aristée dont elle aurait compris qu’il allait, après avoir causé avec elle, plonger au sein des royaumes de Thétis, dans un empire soustrait aux yeux des mortels, et où Virgile nous le montre reçu à bras ouverts ; ou, pour s’en tenir à une image qui avait

la rue tournée et se rendait dans tel salon que jamais l’œil d’aucun agent ou associé d’agent ne contempla, cela eût paru aussi extraordinaire à ma tante qu’aurait pu l’être pour une dame plus lettrée la pensée d’être personnellement liée avec Aristée dont elle aurait compris qu’il allait, après avoir causé avec elle, plonger au sein des royaumes de Thétis, dans un empire soustrait aux yeux des mortels, et où Virgile nous le montre reçu à bras ouverts ; ou, pour s’en tenir à une image qui

interdit autrefois d'être initié à mes côtés, en fait le jeune Bacchus des Mystères, prince des régions limitrophes entre les sens et l'âme. L'Arcadie ancestrale l'associe à Pan et à Diane, divinités des bois ; les paysans de Tibur l'assimilent au doux Aristée, roi des abeilles. En Asie, les dévots retrouvent en lui leurs tendres dieux brisés par l'automne ou dévorés par l'été. A l'orée des pays barbares, le compagnon de mes chasses et de mes voyages a pris l'aspect du Cavalier Thrace, du mystérieux passant

Pythagore trouva les relations entre les surfaces, les parallélogrammes et les triangles, donna le carré de l’hypoténuse. Archytas et Platon, puis Eudoxe et Ménechme, fondèrent la théorie des lieux géométriques. Dinostrate imagina sa célèbre quadratrice. Aristée apporta la Méthode, mit de l’ordre dans ses essais. Tout ceci, à l’aide d’une numération insuffisante ; Archimède, le premier, dépassa le nombre 10.000, ou myriade. L’invention du gnomon résume toute l’astronomie. L’idée du calcul numérique appliqué

la rue tournée et se rendait dans tel salon que jamais l'oeil d'aucun agent ou associé d'agent ne contempla, cela eût paru aussi extraordinaire à ma tante qu'aurait pu l'être pour une dame plus lettrée la pensée d'être personnellement liée avec Aristée dont elle aurait compris qu'il allait, après avoir causé avec elle, plonger au sein des royaumes de Thétis, dans un empire soustrait aux yeux des mortels, et où Virgile nous le montre reçu à bras ouverts; ou, pour s'en tenir à une image qui