Aristophane Les Femmes Contre La Guerre Lysistrata

de la Cité : la Cité « cosmos », monde à la mesure de l'Homme II. L'avènement de la démocratie à Athènes (VIe-Ve siècle a.n.è.) A. À l'intérieur de la Cité : l'évolution politique d'Athènes (VIe-Ve siècle a.n.è.) B. À l'extérieur de la Cité : les guerres et la rupture d'équilibre dans le monde grec (Ve-IVe siècle a.n.è.) III. La réflexion politique : la Cité idéale (fin Ve-IVe siècle a.n.è.) A. Des fondements ébranlés B. Un nouveau champ de réflexion : la « science politique » Chronologie La monarchie

Le Feu (Journal d’une escouade), éditions GF Flammarion. Carl von Clausewitz, De la guerre, traduction Nicolas Waquet, éditions Rivages Poche. Livre 1 : « Sur la nature de la guerre » (pages 17 à 114). Autour des textes au programme Adaptation télévisée des Perses par J. Prat (1961) visible sur le site de l’INA : http://www.ina.fr/video/CPF86629786 Autres pièces d’Eschyle concernant la guerre : Les Sept contre Thèbes, Les Suppliantes. Pour appréhender le théâtre tragique grec : J. de Romilly, La

tout temps, de l’Antiquité à nos jours, en passant par l’inquisition, la persécution des protestants, la deuxième guerre mondiale et les camps de concentration, les hommes ont été amenés à faire des actes contraires à leur conscience morale (meurtres, viols, vols, tortures, esclavage) en se soumettant et obéissant à une autorité supérieure. Cette soumission, rendant possible des guerres et des massacres, existe depuis toujours. Déjà en 260 av. J.-C., plus de 400'000 personnes ont été sauvagement

vieux perse Darayavoush, en grec Dareios, en latin Darius). Roi de Perse (522-486) (mort en 486 av. J.-C.). [...] La première guerre médique Se méfiant des Grecs d'Ionie, dont la flotte avait contribué au franchissement du Bosphore et du Danube, Darios fit interner Histiée, tyran de Milet. Ce fut le signal de la révolte de l'Ionie (499-494) et le début de la première guerre médique entre Grecs et Perses, qui vit la prise de Sardes, la destruction de Milet et finalement la défaite perse à Marathon

des opinions ou jugements de valeur, sans que ce jugement paraisse subjectif, et indépendamment de la présence de marqueurs traditionnels de l'argumentation (arguments, connec teurs logico-argumentatifs, du type « les gens étaient pressés les uns contre les autres, par conséquent la foule était très nombreuse »), car le choix d'une dénomination, dès le cadre de prédication, telle « foule », suffit pour orienter l'énoncé dans un sens déterminé : [16] La foule était nombreuse. [17] Les manifestants

le Grand Combat de Henri Michaux un modèle de ce que le poète appelle le refus du langage : il se fabrique un langage personnel mais qui reste cependant du langage et qui prouve son efficacité technique : "Il l’emparouille et l’endosque contre terre ; il le rague et le roupète jusqu’à son drâle ; il le pratèle et le libucque et lui barufle les ouillais ; il le tocarde et le marmine, le manage rape à ri et ripe à ra. Enfin il l’écorcobalisse

est celui de liberté, qui y fut affirmé avec force. Ainsi que l’écrit Xénophon qui rapporte un dialogue entre Socrate et son disciple Aristippe sur le point de savoir qui a la vie la plus agréable des gouvernants ou des gouvernés, Aristippe défend contre le réalisme de Socrate une troisième option, « une route moyenne ou j’essaie de marcher. Cette route ne passe ni par le pouvoir ni par l’esclavage, mais par la liberté qui est le grand chemin du bonheur ». Mais les Grecs ont parlé de la liberté de

classique et ses précurseurs Le poète d’Hadrumetum (mosaïque) Molière, L’École des femmes D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 Aristophane, Lysistrata ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Molière, L’École des femmes TEXTE 2 Molière, Le Misanthrope D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Ménandre, Le Bourru TEXTE 3 Molière, L’Avare D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Plaute, L’Aululaire ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS Deux mises en scène de L’École des femmes J.-A. Watteau, Arlequin et Colombine… M. Sand, Polichinelle 17 17 18 19 20 21

leur site des « Glossaires de rhétorique », intéressants à consulter. Textes et entrées dans le chapitre «La question de l’Homme dans l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours» SÉQUENCE 3 – La question de la femme au xviiie siècle • Aristophane, L’Assemblée des femmes (p. 363 ES/S et Techno / p. 365 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Lucrèce, De rerum natura (p. 386 ES/S et Techno / p. 388 L/ES/S) • Sénèque, La Vie heureuse (p. 388 ES/S et Techno / p. 390 L/ES/S) Le XVIe

Que sais-je ? n°227 La littérature Grecque d’Homère à Aristote T.Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique