Aristote Et Les Critères De L Oeuvre Littéraire

hypothèse et démonstration. C’est pourquoi leur étude est étroitement liée à la notion de démonstration. A. La logique 1. Présentation La logique est la science du logos, c’est-à-dire du discours et de la pensée. La logique a été fondée par Aristote. Les Grecs ont pensé que la logique pouvait nous aider à dire des choses vraies sur le monde. Pour votre culture personnelle, sachez que la logique des Grecs a relativement peu progressé au cours des siècles, jusqu’au XIXe siècle où, sous l’impulsion

AMAËLLE MAYER MAITRISE DE LETTRES MODERNES SOUS LA DIRECTION DE MONSIEUR CHARLES BONN IDENTITE LITTERAIRE ET CULTURELLE : L’interculturalité en littérature dans L’Âge blessé et Le Jour du séisme de Nina Bouraoui. UNIVERSITE LUMIERE LYON II ANNEE 1999-2000 « Nous sommes les habitants d’un lieu comme, à part ou moins égale, d’une mémoire. Un lieu n’est que de mémoire, en fait. » Mohammed Dib 1 . 2 INTRODUCTION Le point de départ de notre interrogation, est une simple observation

entendre plutôt un fondement, un principe, une rupture instauratrice, un commencement dans les choses et les êtres, un être lui-même ou encore une proposition. Tout le monde s’accordera en tout cas pour dire qu’il s’agit d’un terme premier. Faute de critère, qui serait forcément plus premier pour définir le point de départ. Peut-être conviendrait-il d’aller voir du côté des sciences avec le principe de l’axiome. Quoi de plus premier que lui ? Mais on oublie souvent que s’il est le premier, ce n’est que

· Maîtriser les méthodes de base de lecture et d’analyse des textes littéraires · Compétences ciblées :· Savoir moduler les techniques de lecture et d’analyse selon les codes génériques d’un texte littéraire · Etre capable de comprendre un texte et de formuler des hypothèses de lecture et d’analyse en mobilisant des outils appropriés (voir glossaire ci-joint à la fin du corpus de chaque genre littéraire) · Méthode de travail :· Travail en individuel

Figures de l’Humanisme en Europe : vers une définition de l’Homme idéal p. 405 (L/ES/S) Problématique : Quelle vision de l’homme les écrivains défendent-ils dans l’Europe du xvie siècle ? Comment renouvellent-ils la pensée sur l’homme tout en faisant œuvre de création ? Éclairages : Les textes choisis constituent un parcours de lecture à travers l’Europe (Hollande, Italie, Angleterre, France et Allemagne) du XVIe siècle, au début de la Renaissance, période d’enthousiasme intellectuel et de foi en l’homme

Gilbert Durand est l’un des précurseurs des recherches sur l’imaginaire. Il a forgé des outils pour étudier les configurations d’images propres à des créateurs individuels, des agents sociaux ou des catégories culturelles. Son œuvre sur les mythes et les symboles, qui convoque de nombreuses disciplines, peut se lire comme une vaste entreprise de réhabilitation de l’imaginaire. « Folle du logis » pour Blaise Pascal, « maîtresse d’erreur et de fausseté » pour René Descartes…, la liste est longue des

Apologie de Socrate, Platon | |8.2.2 Le Banquet, 203c-204b | |8.2.3 Aristote | |8.2.4 DIOGENE | |8.2.5 Épicure

l'Antiquité, les bienfaits de l'art sont célébrés : on considère qu'il permet d'apaiser les âmes. * Les anciens Grecs utilisaient la musique pour guérir la «manie», et le théâtre comme la musique étaient exploités pour leurs vertus curatives. * Aristote envisageait le théâtre sous l'angle de la catharsis, comme une purification des passions pour les spectateurs et les acteurs. * Dans le Moyen Age italien, la musique et la danse étaient utilisées pour faire disparaître le venin des morsures de

Platon : * Écrit des dialogues mettant en scène Socrate ainsi qu’un ou plusieurs sophistes, et en général de jeunes grecs. Le but de ces discussions est de s’élever vers la vérité. * Il fonde une école : l’Académie. * Il aura un disciple, Aristote ; Aristote, lui en revanche, a inventé la métaphysique qui étudie les premières causes de la Nature. Au départ donc, le philosophe est aussi physicien, mathématicien, astronome, géomètre… : c’est une science universelle. En évoluant, la philo est

la raison ou l’entendement seuls), il faudrait encore examiner si les sens seuls en sont capables, ou bien si toute connaissance, lors même qu’elle exige un rapport à une réalité que seuls les sens rendent possible, n’exige pas aussi de mettre en œuvre des fonctions rationnelles (relevant de la raison) ou intellectuelles (relevant de l’entendement). [I - Élaboration du problème - Détermination du sens de la question et de ses termes tels qu’ils rendent le problème possible et significatif, et