Aristote Et Les Critères De L Oeuvre Littéraire

intentionnelle ; expérience ; existence ; durée ; Husserl ; immédiat ; Levinas ; Merleau-Ponty ; métaphysique ; ontologie ; Sartre ; sujet, objet ; vérité ; vivant. Citations pouvant servir de référence : « Il n’y a pas de science par la sensation. » Aristote, Seconds Analytiques, Paris, Flammarion, 2005, Chapitre I,87b La perception « n’est point une vision, ni un attouchement, ni une imagination [...] mais une inspection de l’esprit, laquelle peut être imparfaite et confuse [...] ou bien claire et

semestre) Nathan, collection CIRCA 2. Petite histoire des grandes doctrines économiques D. VILLEY, C. NÊME, édition LITEC 3. Les grandes œuvres économiques, Jacques WOLFF, édition CUJAS, 4 tomes. 4. Histoire de l’analyse économique, Joseph A. Schumpeter, édition GALLIMARD, 3 tomes 5. La pensée économique, M.BLAUG, édition ECONOMICA 6. Lecture des œuvres étudiées en cours Partie I : Les précurseurs de la pensée économique moderne On retient essentiellement ceux que l’on considère comme étant

200 CITATIONS SUR L’ART, LES ŒUVRES D’ART ET LES BEAUX-ARTS Par Antoni Gelonch-Viladegut Pour la Collection Gelonch Viladegut. 1 SOMMAIRE INTRODUCTION CITATIONS SUR L’ART CITATIONS SUR L’ŒUVRE D’ART CITATIONS SUR LE DESSIN CITATIONS SUR LA PEINTURE CITATIONS SUR LA SCULPTURE CITATIONS SUR LA GRAVURE BIOGRAPHIES DES AUTEURS REPERTORIES INDEX D’AUTEURS INDEX D’IMAGES 4 9 17 21 25 30 34 36 202 206 2 3 INTRODUCTION « L’art de la citation est l’art de ceux qui ne savent pas

................... 49 8. Platitude, Lourdeur, Banalité et mots « passe – partout » .....................50 9. Le statut de la première personne ........................................................... 53 10. L’actualisation dans l’énoncé littéraire .................................................. 54 2 Cours théoriques I Sujet : Stylistique française son objet d’étude Sans la langue, en un mot, l’auteur le plus divin Est toujours, quoi qu’il dise, un méchant écrivain. Nicolas Boileau

Francophone, Hachette). Alfred Capus dira même: « On ne sait jamais pourquoi l'on tombe amoureux de quelqu'un: c'est même à cela qu'on reconnaît qu'on l'aime. » L'amour est le sujet le plus exploité au fil des siècles. Il n'existe que peu d'œuvres littéraires qui n'en parlent pas. Il est devenu au fil du temps un sujet scientifique, suite à de nouvelles découvertes. Mais dans les différents champs scientifiques, ce sont plutôt des notions satellites qui sont explorées pour cerner le comportement amoureux

de « narration à la première personne ». Qu’est-ce-que cela signifie ? Pour comprendre ce qu’est la narration interactive, nous devons d’abord clarifier le terme de narration lui-même. Narration (nf) 1. Récit, exposé de faits dans un ouvrage littéraire 2. Partie du discours où l’orateur raconte, expose, développe le fait 3. Récit fait en conversation Narrative (n) 1. Something that is narrated 2. The art of practice of narration 3. The representation in art of an event or story, also : an example

* Jean Touchard 2 volumes un sur le 1er semestre et l'autre sur le 2ème: Thémis presse universitaire de France * JJ Chevalier: les grandes œuvres politiques de Machiavel à nos jours: Armand Colin. + manuel chez Paillot. * Guchet manuel en 2 volumes. * Philippe Nemo: manuel. * Dictionnaire par Châtelet François: grandes œuvres politiques * Dictionnaire de philosophie politique Rias * Dictionnaire de Pierre Larousse (12 à 15 volumes). * Encyclopédie Universalis

chiffre d’affaires à la publicité. Le mot “publicité” Ce mot est attesté pour la première fois en 1689 : elle indiquait l’action de porter à la connaissance du public. En 1694 le mot avait le sens de notoriété publique devenu archaïque ou littéraire, mais à partir du 1829 avec le développement de la réclame par voie de presse, d’affiches et prospectus, il prend son acception technique moderne de fait d’exercer une action sur le public à des fins commerciales. Le texte image et l’image

86 n° 1, p. 111 à 143 114 G. VINCENT, LE CONCEPT DE TRADITION SELON RICŒUR rapprocher d’autant de la version hégélienne de la phénoménologie – sans toutefois reprendre le dessin téléologique de ce discours totalisant –, qui considère les œuvres de culture comme des matrices symboliques dont le rôle est décisif dans l’invention continuée du sens du monde et de notre humanité. Ce projet de compréhension herméneutique, avec ses nouvelles inflexions, paraît toutefois se heurter à une objection

l'autorité en général et l'Etat en particulier ne doivent pas empêcher les personnes ou groupes sociaux de conduire leurs actions propres, c'est-à-dire de déployer autant que possible leur énergie, leur imagination, leur persévérance, dans les oeuvres par lesquelles ils se réalisent tant au profit de l'intérêt général que de l'intérêt particulier ; - un aspect positif : chaque autorité a pour mission d'inciter, de soutenir, et en dernier lieu, de suppléer s'il le faut, les acteurs insuffisants