Aristote Ethique à Nicomaque Commentaire

Introduction à l'Histoire du droit : La fonce juris : Source du droit. Sont les sources du droit formulées dans une langue savante dont le principal intérêt étais d'être compris de l'ensemble de la civilisation concernée. Cette civilisation est la civilisation européenne. Étudier les sources du droit c'est étudier les sources communes a toute la civilisation. Les sources du droit irriguent les racines de notre savoir. Cette irrigation des racines donne de la profondeur au métier juridique. Ce

le 2ème: Thémis presse universitaire de France * JJ Chevalier: les grandes œuvres politiques de Machiavel à nos jours: Armand Colin. + manuel chez Paillot. * Guchet manuel en 2 volumes. * Philippe Nemo: manuel. * Dictionnaire par Châtelet François: grandes œuvres politiques * Dictionnaire de philosophie politique Rias * Dictionnaire de Pierre Larousse (12 à 15 volumes). * Encyclopédie Universalis                                            

société  Droit objectif -Les prérogatives reconnues à des individus afin de satisfaire leurs intérêts personnels  Droit Subjectif Titre 1 : Une définition du droit objectif Ensemble de règles régissant la vie en société. Un ensemble de règles juridiques (?), régissant la vie en société (idée d’actualité/positivité de la règle). Chapitre 1 : Le contenu du droit objectif Section 1 : Le droit est en ensemble de règles Il y a plusieurs types d’énoncés : descriptif (ce qui est) et prescriptif

[Quitter] Moyen Âge Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Le Moyen Âge est une période historique occidentale située entre l’Antiquité et la Renaissance, ou encore les Temps modernes. Elle s’étend sur une durée de près de mille ans que les historiens ont divisée en plusieurs parties. Sommaire [masquer] * 1 Définition * 2 Chronologie du Moyen Âge * 3 Occident et Orient médiéval o 3.1 Définition de l'Occident médiéval

Section 2 Juris-prudence : le droit à Rome 11 §1. La philosophie romaine 12 §2. Cicéron et la pensée romaine classique 14 Chapitre 2 Le droit naturel dénaturé ou le retour de l’Homme 17 Section 1 Le droit révélé : du judaïsme au christianisme 17 §1. Le droit hébraïque et la tradition vétérotestamentaire 17 §2. Le christianisme des origines 18 §3. Les Pères de l’Eglise et la culture classique 20 Section 2 De Saint-Augustin à l’augustinisme politique 22 §1. Saint-Augustin

Lʼintroduction de lʼArt à Rome se fait par la guerre: les généraux victorieux sʼemparaient des biens des vaincus (cʼest ce quʼa fait le général Marcelus). Ciceron, au I° siècle, a défendu les siciliens pillés par le gouvernement, et possédaient des oeuvre dʼarts qui dataient déjà de lʼantiquité. Dʼautres témoignages disent que Ciceron a introduit un discours théorique de lʼArt en se référent au discours de Platon. Archimède, scientifique et philosophe, fait référence a lʼart dans une étude de

2008 Dijon Centre de Rencontres Internationales 1, bd Champollion Avec le soutien financier de l’INPES Remerciements Nous tenons à adresser nos plus vifs remerciements : - aux intervenants qui, par la qualité de leur exposé, ont permis un véritable débat, - à l’équipe du CODES 21 et du CORES de Bourgogne pour l’organisation logistique de cette manifestation, - à tous les participants pour leur implication dans les échanges Programme de la journée 09h30 - 10h00 Accueil des participants 10h00

: 2007 - 2008 Date du Jury : décembre 2008 Le management participatif dans les établissements sanitaires, sociaux et médico-sociaux : l’exemple de l’EHPAD Mont-Le Roux Virginie CHAPIN Remerciements Tout d’abord, je tiens à remercier mon maître de stage, Monsieur Alain VANDERPLANCKE, directeur de l’EHPAD Mont-Le Roux, pour sa confiance, le temps qu’il m’a consacré lors de nos échanges, la transmission de ses connaissances et son professionnalisme

..................................................... 15 1. Liberté et indépendance ...................................................... 18 La liberté ou la mort .................................................................. 18 La liberté à l’œuvre .................................................................... 19 Texte 1 : La liberté du vide, F. Hegel (1770-1831) ..................... 21 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 22 Texte 2 :

COURS DE BASE DE BIOÉTHIQUE SECTION 1 : SYLLABUS PROGRAMME D’ÉDUCATION EN ÉTHIQUE Secteur des sciences sociales et humaines Division de l’éthique des sciences et des technologies Design & Production: Julia Cheftel SHS/EST/EEP/2008/PI/1 © UNESCO 2008 Version 1.0 COURS DE BASE TABLE DES MATIÈRES DE BIOÉTHIQUE Introduction Contenu du cours de base 6 Objectifs d’apprentissage du cours 7 MODULE 1 Qu’est-ce que l’éthique ? 8 9 MODULE 2 Qu’est-ce