Arrias La Bruyère

Montaigne, Les Essais (dès 1572, 1ère édition en 1580). **XVIIème siècle : abondante littérature d’idée : argumentation directe (pensées (Pascal), maximes (La Rochefoucauld), caractères (La Bruyère)…), satire (Boileau) ; argumentation indirecte, par le détour de la fiction (fable (La Fontaine), conte (Perrault), les comédies de mœurs ou de caractère de Molière…). Tous sont des moralistes (ils observent, décrivent, analysent la nature humaine

Arias – La Bruyère Paris en 1645. Il commence à rédiger Les Caractères (1688) dès 1670. C’est un livre qu’il a maintes fois remanié et augmenté. Le succès est rapide et l’ouvrage est réédité plusieurs fois du vivant de l’auteur. En 1693, il est élu à l’Académie française. En mai 1696, La Bruyère meurt suite à une attaque d’apoplexie. Classicisme : la fin du XVIIe siècle dans la littérature ; le Classicisme porte une doctrine et institue des règles ; il produit une esthétique. En littérature prime

échauffé […] il est pauvre » Accumulation à chaque fois d’éléments qui conduisent tous à la conclusion Rq 37 Livre IX « Des grands » Complicité avec le lecteur « Vous dites d'un grand ou d’un homme en place » […]
 « Je vous entends » La Bruyère s’adresse au lecteur et le rend complice de sa critique Rq 19 Livre VIII «  De la Cour » Véritables scènes de comédie Cimon et Clitandre « Qui pourrait les représenter exprimerait l’empressement, l’inquiétude, la curiosité, l’activité,

Séquence 2« Je rends au public ce qu’il m’a prêté, j’ai emprunté de lui la matière de cet ouvrage . » ☼ LA BRUYERE, Les caractères , 1688. Oeuvre intégrale - LA BRUYERE , Les caractères ou les mœurs de ce siècle, 1688. Parcours associés - La comédie socialeSalons mondains, nouvelle scène

générale EXPLICATIONS LINÉAIRES pour la première partie de l’épreuve Séquence 2 : La littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle Œuvre intégrale : La Bruyère, Les Caractères, Livres V à X Parcours associé : « La comédie sociale ». Lecture cursive : Voltaire, Candide, 1759 Texte n°1 : « De la société », V, 9 : Arrias Texte n°2 : « Des Biens de Fortune », VI, 83 : Giton Texte n°3 : « Du Souverain ou de la République », X, 29 : « Quand vous voyez quelquefois un nombreux troupeau

théâtre et les mêmes décorations , ce ne seront plus les mêmes acteurs .” En quoi cette métaphore filée illustre-t-elle le projet de La Bruyère dans les chapitres V à X des Caractères? « Le monde entier est un theatre, et tous, hommes et femmes, n’en sont que les acteurs » annonce Shakespeare.1) L’oeuvre de LB est un théâtre, la société en est ses acteurs: theatrum mundia) la conception du

SEQ. La Bruyère SEANCE 3 : La structure et les thèmes majeurs des livres V à X des Caractères  : Livre V « De la société et de la conversation » :La parole, la prétention, la vanité : 1 à 5 sur le manque de discrétion, de bon goût dans la prise de parole, 6 sur la préciosité, 7 « Acis » sur le langage compliqué et pédant, 8, 9 « Arrias », 11, 12 « Théodecte », 13 « Troïle ».La parole et dire ce que l’on pense ou parler au

Mais sur cette remarque ce qu’il y a d’intéressant est que La Bruyère met en évidence quelque chose dont les Grands sont incapables, c’est-à-dire entretenir le succès, car une fois acquis il est bien difficile de maintenir le cap ce qui est intéressant et qui peut renvoyer a la citation “Rien n’est jamais acquis” de

genres de l'argumentation du XVIème à nos jours Œuvre intégrale : Livre VII des Fables de La Fontaine • TEXTE 1 : « Les animaux malades de la peste » LECTURE COMPLEMENTAIRE : • « La cour du lion » de La Fontaine, livre VII • Arrias dans les Caractères de La Bruyère, « De la société et de la conversation ». • « Un animal dans la lune » et « le Pouvoir des Fables » de la Fontaine, livre VII et VIII • Extrait de Gargantua de Rabelais, les conseillers de Picrochole. LECTURE CURSIVE : - Zadig de

Objet d'étude : La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle Œuvre : La Bruyère, Les Caractères, livres V à X Parcours : la comédie sociale ÉTUDE TRANSVERSALE Livre V (83 remarques) De la société et de la conversation (Enjeu : observer les rapports sociaux et les travestissements du langage - Mise en scène satirique de la vacuité des relations sociales, de la vanité de la société, du langage précieux) Remarque 1 « Un caractère bien fade est celui de n’en avoir aucun