Art 212

PREMIERE VAGUE RISQUANT DE SUBMERGER SOCRATE : ÉGALITÉ DE FONCTION DES HOMMES ET DES FEMMES (451c-457b, pp. 205-212) - A - 451c-456b, pp. 205-211. - Cette réforme est possible : 1) [451d, pp. 205-206] Analogie biologique : les femelles des chiens ne diffèrent pas en nature mais en degré des mâles. 2) [452a] Si les femmes reçoivent la même éducation que les hommes (gymnastique, musique, art de la guerre), il est normal de leur faire assumer les mêmes fonctions, en tenant compte de leur plus grande

contextes socio-historiques…) Disciplines pratiquées ; Les animaux sont très présents : Art équestre (voltige à cheval), dressage d’animaux, art du clown, aérien, jongle, exhibition de phénomènes ethnologiques, zoologiques, tératologiques (avaleur de sabres, femme à barbe). Il n’y a pas (ou peu) d’animaux. S’il y a présence (chevaux) c’est pour servir un propos. Disciplines mélangées : danse, théâtre, mime, chant, art plastique, costumes, maquillages, accessoires. Le dressage disparaît. Autres clowns :

http://www.cnrtl.fr/definition/ Ex : Tout 1 TOUT, TOUTE, TOUS, TOUTES, dét. indéf. et pron. indéf. 2 TOUT, adv. 3 TOUT, subst. masc. I. − Adj. indéf. A. − [Marque l'idée d'intégralité] 1. [Précède un déterm. du subst. (art. déf., art. indéf., adj. poss., adj. dém.) ou bien précède un pron. (dém., pers., poss.) ou encore un nom propre] a) [Pour marquer l'intégralité d'un espace (au propre ou au fig.), d'un volume, d'une durée, d'un processus, d'une collection, d'une masse

Fiche pratique LANGUES Si l’arabe dialectal est la langue officielle, le français et l’anglais sont couramment utilisés dans le secteur touristique. ELECTRICITE Tension 220 volts, avec prises européennes. TELEPHONE Depuis la France, composer le 00 212, suivis du code de la zone (par exemple 44 pour Marrakech) et du numéro à six chiffres de votre correspondant. Depuis le Maroc, composer le 00 33 (0), suivis du numéro à neuf chiffres de votre correspondant. POURBOIRES Une institution dans cette région

| |Kitakyusyu City Museum of Art, 1979 | |30 / 40 € | |4 ART-RITE

Bibliothèque nationale de France direction des collections département Littérature et art Janvier 2013 LA MYTHOLOGIE GRECO-LATINE DANS L’ART DE L’ANTIQUITE A NOS JOURS Bibliographie sélective Thésée et le Minotaure. Amphore attique (Musée du Louvre) René Magritte : couverture de la revue “Minotaure” (1937) La fertilité de l’inspiration mythologique dans l’art occidental semble ne jamais devoir tarir. Des sources antiques à la création la plus contemporaine, on peut la suivre,

retrouvent dans différents types d’œuvres architecturales : dans les utopies, les mégastructures critiques, l’architecture radicale, expérimentale, les concours d’idées, etc. Ils se rapprochent également d’autres arts que l’architecture, comme le land art, l’installation, la performance,... Autant de créations qui interrogent l’espace, mais le font autrement que par la préfiguration de forme à réaliser Est-il possible de penser un projet d’architecture autrement que comme la construction d’un édifice

les points de vue et remporter l’adhésion du public Diminution de la violence physique, de la puissance au profit d’une activité constructive, orientée vers la recherche du bien commun Mais risques du débat / de l’argumentation : manipulation, art de bien parler = danger, manœuvres de déstabilisation, de conspirations, convaincre mais dans l’intérêt de qui ? D’où nécessité de traiter les affaires politiques sur la place, l’espace public (l’Agora) : aux yeux de tous, espace ouvert à la critique

lester A) remplir B) lessiver C) alléger D) léser DEUXIEME EPREUVE Trouvez la bonne définition (il n'y en a qu'une seule !) de chacun des mots suivants, et reportez votre réponse dans la grille. 7) Esthète A) personne qui s'adonne, en amateur, à un art B) personne qui aime l'art et le considère comme une valeur essentielle C) personne qui reçoit un legs 8) Saynète A) court récit moralisateur B) petite pièce de vers tendre et galante C) petite pièce comique 9) Intumescent A) qui enfle B) qui est inutile

un cloisonnement artificiel (un autre schisme à rebours ?) introduit dans la pratique religieuse chrétienne en Afrique noire ; le refus d’utiliser la culture noire pour rendre grâce à Dieu, créateur de l’univers et de tous les hommes. Témoin : Art nègre, art chrétien, blasphème fait corps, toute une rébellion aux yeux des défenseurs des dogmes et de l’orthodoxie, frappés de myopie et de cécité intellectuelles. De là, il appert qu’Engelbert Mveng avait déjà ficelé un programme de lutte dont les armes