Art Arme Efficace Contre Oppression

et comme innée, en la faisant lui ressembler et en la retroussant : la pureté. La pureté est horreur de vie, haine pour l’homme, passion morbide du néant. Un corps chimiquement pur a supporté un traitement barbare pour arriver à un état totalement contre nature. L’homme chevauché par le démon de la pureté sème la ruine et la mort autour de lui. Purification religieuse, épuration politique, conservation de la pureté raciale, nombreuses sont les variations de ce thème atroce, mais toutes répondent,

l’ont point encore trompé ; et c’est cette inconstance qui a été cause de tant de tumultes et de guerres. Car ainsi que, nous l’avons déjà fait voir, et suivant l’excellente remarque de Quinte Curce (liv. VI, ch. 18); "Il n’y a pas de moyen plus efficace que la superstition pour gouverner la multitude." Et voilà ce qui porte si aisément le peuple, sous une apparence de religion, tantôt à adorer ses rois comme des dieux, tantôt à les détester comme le fléau du genre humain. Pour obvier à ce mal

l’ont point encore trompé ; et c’est cette inconstance qui a été cause de tant de tumultes et de guerres. Car ainsi que, nous l’avons déjà fait voir, et suivant l’excellente remarque de Quinte Curce (liv. VI, ch. 18); "Il n’y a pas de moyen plus efficace que la superstition pour gouverner la multitude." Et voilà ce qui porte si aisément le peuple, sous une apparence de religion, tantôt à adorer ses rois comme des dieux, tantôt à les détester comme le fléau du genre humain. Pour obvier à ce mal, on

étaient d'ailleurs très propre à couvrir ce mystère. Plus tard, le magnétisme, pratiqué sous le nom de magie par les disciples des mages, se répandit dans la Grèce et dans l'empire romain ; mais ce ne fut pas, comme on l'a dit, à la suite des armées romaines qu'il pénétra dans les Gaules, car d'après le témoignage de César, les druides le pratiquaient depuis longtemps à l'époque de l'invasion. Les ordonnances de Théodose qui fermèrent les temples païens au quatrième siècle, les lois lombardes

lequel est vissée une certitude maîtresse : les hommes, qui se perdent de désirer, feraient bien de s’en tenir à leurs besoins. Dans un monde où l’hubris du désir sera muselée pourra naître une organisation sociale neuve, lavée des luttes, des oppressions et des hiérarchies délétères. — Qui sème le désir récolte l’oppression, suis-je tout près de murmurer comme si seul mon chat m’écoutait. Mais Antoine Pallières, dont la répugnante et embryonnaire moustache n’emporte avec elle rien de félin, me regarde

globale est plus importante qu’une analyse exhaustive du vocabulaire. 2 CORRIGÉ : a) l’offre des spécialistes / la demande du public / l’opinion du philosophe b) 1. vrai (première phrase) — 2. faux (11 % à vouloir changer leur apparence physique, contre 73 % pour changer les aspects matériels de leur existence) — 3. vrai (« pour 55 % l’arrivée d’un enfant et pour 29 % une rencontre amoureuse ») — 4. faux (« cela semble traduire une conception du changement différente de celle qui est préconisée

bibliothèque, au-delà de la porte ouverte. Il y avait trois gros fauteuils, devant le feu. Il ne voyait que leurs dossiers. — Il y a quelqu’un d’autre, marmonna la femme. Mince, très grand. Je reconnais sa signature psychique, c’est un spectre. C’est contre lui que lutent les trois garçons. Je vois… je vois descendre un nuage de cendres, des braises noires. Je crains… de perdre ma vision… — Laissez-moi regarder, ordonna la voix impatiente. — Ne bougez pas, Gregor, dit la première voix d’un ton doucereux

Or, la photocopie non autorisée – le « photocopillage » – s’est généralisée, provoquant une baisse des ventes de livres et compromettant la rédaction et la production de nouveaux ouvrages par des professionnels. L’objet du logo apparaissant ci-contre est d’alerter le lecteur sur la menace que représente pour l’avenir de l’écrit le développement massif du « photocopillage ». © 2003 Presses de l’Université du Québec © 2003––Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I,Édifice Le Delta

Parce qu'il s'agit de juger en raison et non d'exprimer de simples opinions, parce qu'il s'agit non seulement de savoir, mais de comprendre le sens et les principes du savoir, parce qu’il s’agit de développer l’esprit critique, rempart par excellence contre toute forme de passion doctrinaire. Ces finalités exigent du temps, un retour sur soi, sur les langages et les cultures autres. C’est un temps long, qui repose sur une instruction éclairée, une mise en perspective rigoureuse des concepts et des idées

jours. Dès l'enfance, nous n'avons que peu de rapports, de cohésion entre nous. La famille nous isole. Et tout notre genre de vie nous refuse ce contact si intime avec nos semblables qui est pourtant d'une absolue nécessité pour l'élaboration d'un art tel que la caractérologie individuelle. Les deux éléments dépendent l'un de l'autre. Car nous ne pouvons retrouver le contact avec les autres hommes, parce que, faute d'une meilleure Alfred Adler (1927), Connaissance de l’homme. (trad. fr., 1949)