Art De Voyager Montaigne

Étude d’un corpus : Comment est perçu le Nouveau Monde lors de sa découverte C. Lecture analytique n° 1 : Montaigne, « Des cannibales », Essais Fiche méthode : La situation d’énonciation La lecture analytique et sa mise en œuvre à l’oral Corrigés des exercices Chapitre 2 L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle A. Le lien entre relation de voyage et histoire B. La relation de voyage : un genre mixte C. Lecture analytique n° 2 : Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires

Printemps (Hécatombes, Odes, Stances) Charles Baudelaire : Les Fleurs du Mal (1857) "Spleen" ; "Une Charogne" ; "L'Invitation au voyage" ; "Remord Posthume" ; "L'Albatros" ; "Correspondances" ; "Harmonie du soir" ; "La Vie antérieure" "C’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent." "Le mal se fait sans effort […] le bien est toujours le produit d’un art." André Breton : "Automatisme psychique pur." François-René de Chateaubriand : "A l’époque actuelle, tout est décrépit, qui vit

pas donner son avis personnel. Etre objectif. //Qu’est ce que l’humanisme ? On en a assez que l’humain vive dans la superstition, ici ils veulent aider l’être humains a progresser défendre certaines valeurs et dénoncer certaines valeur. MONTAIGNE DIDROT … Dénonce le despotisme, racisme, esclavagisme, stéréotype … Importance de l’éducation. Le savoir est un pouvoir pour eux. L’art est très important avec les découvertes. Amérique, imprimante, médecine … Qu’est ce que le puritanisme 

l’étude des textes anciens (même s’ils contredisent la religion) L’humanisme éclaire l’Europe par son nouvel esprit scientifique, par son nouvel art de vivre et de gouverner et par sa théologie qui réclame un accès direct à la parole sainte. Véhicules de l'humanisme : -L’imprimerie -les relations entre les savants, par correspondances et voyages, qui permettent la mise en place ce qui s'appelle « la République des lettres », composée de religieux, d'enseignants, de médecins, de grands bourgeois

comme une grande langue littéraire et par d’importants créateurs qui fondent les principaux genres de la littérature moderne en France avec François Rabelais pour la prose narrative, Pierre de Ronsard et Joachim du Bellay pour la poésie, Michel de Montaigne pour la litterature d'idées ou Robert Garnier et Étienne Jodelle pour le théâtre. Elle s’inscrit dans un siècle de transformations multiples et fondamentales, dans tous les domaines (croyances religieuses, démarches intellectuelles, sciences et techniques

aussi complète que chez Montaigne. D'abord, il possédait l'individualisme marqué qui se développa en France au XVIe sicle, comme aux siècles précédents en Italie, par suite des combats politiques et, pour Montaigne, par suite aussi des controverses religieuses dont il fut le témoin oculaire. En outre, la France du XVIe siècle avait son humanisme. Montaigne naquit en 1533 dans le midi de la France, d'une famille noble. Il reçut une éducation soignée et savante, entreprit des voyages en Italie et vécut

car « science sans conscience n’est que ruine de l’âme », dit Rabelais. Érasme va jusqu’à donner des règles de bonne tenue, comme se servir d’un mouchoir et se moucher en se détournant. Le corps est tout aussi concerné que l’esprit : Rabelais, Montaigne, mettent l’accent sur l’exercice physique. II. Le portrait 1. L’esprit humaniste * Sentiment d’une coupure radicale, d’une ère nouvelle dans toute l’Europe : la « Renaissance ». * Ivresse de la nouveauté, enthousiasme semblable

postérieures. Noble, ainé de 7 frères & sœurs, catholique Maire de Bordeaux de 1581 à 1585 Magistrat de 21 ans à 37 ans (1555-1570) Ami ac le poète Etienne de la Boétie Les Essais : - livre I et II : 1580 - livre III : 1595 (posthume) Journal de Voyage : 1774 (posthume) Dc passe 23 ans à écrire ses Essais. Sujet : L’auteur aborde thème découverte récente des Amériques, en critiquant les méfaits conquête (génocide, trahison, pillage), d’une plume détaillée et acérée. Il finit par nous dire que

leurs ouvrages combien les animaux ont d'excellence au-dessus de nous et combien notre art est faible à les imiter. » Montaigne, Essais « Ce n'est pas de la bienveillance du boucher, du marchand de bières ou du boulanger que nous attendons notre dîner mais bien du soin qu'ils apportent à leurs intérêts. » Smith, La richesse des N « Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas conforme à ses usages. » Montaigne, Essais La démocratie libérale constitue « le point final de l'évolution idéologique

philosophicus. Il faut donc que son raisonnement soit sans défaut pour que sa pensée soit la plus universelle possible, et pour que lui-même ne soit pas seulement un grand homme d’Athènes, « mais du monde », comme le dira Montaigne. « Connais-toi toi-même » Lors de son voyage à Delphes, Socrate découvre l’injonction inscrite au fronton du temple d’Apollon : « Connais-toi toi-même » (gnôthi seauton). Il en fera la maxime de sa vie, tout entière consacrée à révéler aux consciences ce qu’elles sont