Art nouveau

sapientaux. * Le nouveau Testament : Histoire de Jésus, le Christ (le Messie) et des apôtres. Composé de 27 livres, les quatre évangiles (la vie du Christ) : trois synoptiques : Matthieu, Marc et Luc, mis a part l’Apocalypse selon Saint Jean. On trouve aussi les actes des apôtres et les lettres apostoliques. Les rapports entre les deux Testaments La méthode typologique : Définition : Lecture de l’Ancien Testament à la lumière du Nouveau. L’Ancien Testament préfigure le Nouveau. Il contient des

parcours de la Renaissance au XXe siècle C. Méthode Chapitre 1 Découverte d’un continent et découverte de l’Autre A. La découverte de l’Autre, un événement fondateur dans l’histoire de la pensée occidentale B. Étude d’un corpus : Comment est perçu le Nouveau Monde lors de sa découverte C. Lecture analytique n° 1 : Montaigne, « Des cannibales », Essais Fiche méthode : La situation d’énonciation La lecture analytique et sa mise en œuvre à l’oral Corrigés des exercices Chapitre 2 L’utopie et la rencontre

à coloniser Saint-Domingue, se fait des ennemis et perd son titre de vice-roi. Il meurt, presque oublié de tous, en étant persuadé d’avoir atteint les Indes. En 1497, Amerigo Vespucci atteint le premier le Venezuela, conscient de découvrir un nouveau continent, qui devient l’Amérique. Le Portugais Vasco de Gama contourne l’Afrique par le cap de Bonne-Espérance et atteint la côte occidentale de l'Inde en 1498. 2) L’affrontement entre les Espagnols et les Portugais Les deux Etats de la péninsule

“livre des jubilés” ou “petite Genèse” (ouvrage biblique classé dans les pseudépigraphiques – écrits juifs du premier siècle avant notre ère qui ne font partie ni du canon juif, ni du canon chrétien – qui se situent entre l’Ancien Testament et le Nouveau Testament et qui découpent en Jubilés – périodes de 49 ans - les évènements relatés depuis la Genèse jusqu’au chapitre XII de l’Exode) voit, dans l’épreuve imposée à Abraham, une suggestion de Mastéma, prince des démons, adressées à Dieu. Abraham

a` la Renaissance. Outre les documents que les e´le`ves trouveront au CDI, ils pourront se re´fe´rer aux livres Le Destin brise´ de l’empire azte`que de Serge Gruzinski (Gallimard, « De´couvertes », 1988), au re´cit de voyage de Jean de Le´ry (Le Nouveau Monde, GF-Flammarion, « E´tonnants Classiques », 1998), aux films, notamment Mission de R. Joffre´ (1986) et 1492 de R. Scott (1992). ■ Christophe Colomb et Herna´n Corte´s : de la de´couverte de l’Ame´rique a` la conqueˆte du Mexique En 1492, Christophe

• James Cook et l’exploration du Pacifique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 • L’expédition La Pérouse : un voyage au siècle des Lumières. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 • L’ Europe à la conquête du Nouveau monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 • De l’aventure à la science : les grands voyages du XVIIIe siècle . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

comment, en dessinant sa modernité, l’homme européen considère autrui, celui qu’il rencontre notamment en découvrant le Nouveau Monde, à la Renaissance, et comment ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux notions, altérité et modernité, nous pourrons voir se dessiner un homme nouveau. Définissons d’abord brièvement ces deux notions, que les études inscrites dans la séquence permettront ensuite d’affiner

réfutationdes erreurs de la propagandeprotestante. Celle-ci, non contente de répandre et de disséminer des versions plus ou moins défectueuses du Nouveau Testament, a formulé plus dé deux cents propositions ou observations respectivementfausses,blasphématoires,njurieusesà l'Église, i erronées et impies, et les a insérées dans les dernières éditionsdu Nouveau Testamentrépandues par elle. Or, M.le chanoineGAUHE n'en a pas laissé passer une seulesans la réfuter, soit directement, sôit en la mettant en

comment, en dessinant sa modernité, l’homme européen considère autrui, celui qu’il rencontre notamment en découvrant le Nouveau Monde, à la Renaissance, et comment ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux notions, altérité et modernité, nous pourrons voir se dessiner un homme nouveau. Définissons d’abord brièvement ces deux notions, que les études inscrites dans la séquence permettront ensuite d’affiner

bourgeoise de Paris, et s’efforce de saisir dans ses moindres détails l’atmosphère d’un moment  : on peut le rapprocher du texte de Zola (p.  110 ES/S et Techno / p.  112 L/ES/S), où est représentée, dans tout son réalisme, une scène de repas. Le Nouveau Roman, dont les fondements sont posés dans le recueil d’essais de Nathalie Sarraute L’Ère du soupçon, trouve son illustration dans les chapitres consacrés au roman  : dans la séquence 1, « La construction du personnage : l’entrée en scène du héros