Art rupestre

nous. A. Gell a donné un certain retentissement à cette conception de l’image comme agent intentionnel, notamment parce qu’il a eu le mérite d’en explorer méthodiquement les conséquences et d’en préciser les conditions cognitives de fonctionnement (Art and Agency, 1998). Mais l’idée en elle-même n’est pas nouvelle ; on la trouve nettement formulée dès les premières décennies du e siècle (M. Verworn, Die Anfänge der Kunst, 1920) et déclinée ensuite de diverses manières par des historiens de l’art

l'information et de la communication. Objets, savoir, discipline. Grenoble, PUG, 2006. L'écriture est la représentation visuelle du langage par un système de signes graphique adapté de manière conventionnel par un groupe de personne. • Peintures rupestres de Lascaux : On a peur de quelque chose et en le dessinant on a l'impression de le dominer, le maîtriser. Cet instinct de représentation est important, c'est la 1ère forme par laquelle l'Homme se rend compte de l'existence d'un monde symbolique

Les matériaux 7.1.3 Les techniques de construction 7.1.4 Bâtiments remarquables 7.1.4.1 Plates-formes cérémonielles 7.1.4.2 Palais 7.1.4.3 Groupe en E 7.1.4.4 Pyramides et temples 7.1.4.5 Observatoires 7.1.4.6 Terrains de jeu de balle 7.2 Art 7.3 Écriture et littérature 7.3.1 Système d'écriture 7.3.2 Matériel 7.3.3 Scribes 7.4 Religion 7.4.1 Le sang et les sacrifices 7.4.2 Géographie sacrée 7.5 Science et technique 7.5.1 Mathématiques 8 Redécouverte de la civilisation maya 9 Notes

belles ou pas, on leur rendait hommage, on déposait devant elle des offrandes, on les priait, etc. Aujourd’hui nous parlons d’art rupestre, d’art Grec, d’art Égyptien, mais pour ces peuples il n’y avait pas d’art, seulement des objets ou des images qui remplissaient une fonction religieuse, c'est-à-dire également politique. Par exemple le mot Grec que nous traduisons par art se dit « techné ». La techné est l’acte par lequel on fabrique la statut du Dieu mais tout autant celui par lequel on réalise une

est terminée (1981) 3 Table des matières Présentation de l’œuvre et de l’auteur Du même auteur Introduction I. Commencement et fin de l'histoire de l'art 1. La mort hégélienne de l'art 2. Le déclin de l'art occidental selon Spengler 3. L'anti-art 4. Marcel Duchamp, l'inceste et le meurtre 5. Fluxus : l'art Selavy 6. La négativité dans la peinture 7. Une scolastique artistique 8. La critique situationniste 9. Ceux qui cessent 10. La mort 11. L'obsession muséographique II. Hygiène de l'art 1.

zonage, un ensemble de dispositions spécifiques facteur d’adaptation aux conditions locales Chapitre 2 – Le contrôle du contenu des règlements locaux, garantie essentielle de la liberté de l’affichage 3 PRINCIPALES ABREVIATIONS EMPLOYEES AJDA art. BJCL BJDU CAA CE CEDH C. envir. CGCT CJA coll. concl. D. DA D. Envir. dir. éd. ibid infra JCP JOAN JORF RFDA RGCT RJE RUDH Lebon s. supra TA V. Actualité juridique droit administratif Article Bulletin Juridique des Collectivités Locales Bulletin

territoire palestinien sous le regard médusé des soldats des forces de sécurité qui bien que relativement tendus - coups de feu de sommation - le laisse faire, fusils braqués sur son équipe. Il est épaulé dans son action par des artistes du street art notamment l'américain Ron English transformant le mur en vaste toile vierge”. Cette intervention coup de poing se fait sans l'aval des autorités. Afin d'éviter de se faire tirer dessus, l'équipe agit en plein jour faisant en sorte d'être bien identifiée

L art francais du Moyen Age. Architecture et symbole AVANT-PROPOS A l'époque gothique, la beauté est devenue un attribut des dieux, un signe du divin. On parle ainsi du Beau Dieu de la cathédrale d'Amiens (fig. 1) Tous les visages divins sont empreints de sérénité. Le modèle est intellectualisé : les lèvres collées dans un demi sourire disent que Dieu s'est fait homme. Robert Philippe Dominant le paysage de la civilisation française du Moyen Âge, regorgeant de beautés, si riches de

Linea Di Lunghezza infinita, 1960) I) L’écriture, de l’Histoire à l’Art 1.1 Le début des signes : écritures cunéiformes, cursives, enluminures... Au commencement l’Homme c’est servis des images pour communiquer comme en témoigne les peintures rupestres, puis a partir du 4ème millénaire av JC le language oral se développat. Sur une période de -3500 à -1000 ans avant JC les pictogrammes apparaissent, ils représentent des objets ou des idées (un oiseau et un oeuf représent la fécondité). En Egypte

saumons, des anguilles, des truites, des brochets, des gardons. Sur le littoral atlantique s’ajoute la pêche aux mollusques (gisements de coquilles). La chasse On peut imaginer les différentes façons de chasser grâce aux peintures et gravures rupestres, aux débris d’os retrouvés, aux exemples encore actuels de la vie de peuples primitifs (Australie, Nouvelle-Zélande, Afrique, Amazonie). D’abord charognard, l’homme devient ensuite chasseur. Il utilise les pièges, traquant les animaux vers des fosses