Art élitiste

Conclusion………………………………………………………………………………….. 1-Introduction Mandeville qualifie de luxe tout ce qui dépasse le strict nécessaire. Le luxe recouvre tout ce que l’on juge superflu et inutile. Mais le sens usuel signifie le faste et le raffinement dans les manières de vivre (art de la table, toilette élégante, décor somptueux). Le luxe s’acquiert et s’entretient par de grandes dépenses, ce qui lui valut d’être soit vanté soit vilipendé par les penseurs politiques. Voltaire y voit le soutien essentiel de l’économie ; Rousseau

(politike) M.Finley : Démocratie antique/démocratie moderne (éd Payot) C'est le fait de discuter ensemble des affaires publiques, les hommes et les hommes libres a produit un ordre collectif : le politique, les athéniens ont inventé la politique comme art de parvenir à une décision par la discussion. La langue française n'a qu'un mot pour désigner la politique (mot androgyne). La politique : programme d'action, politique publique ou action publique (Policy/Policies en anglais : produit de l'action gouvernementale)

la société humaine et monarchique. Livre VIII - (1678) 27 fables. 12 fables campent des hommes 6 fables les montrent en compagnie d’animaux 9 concernent seulement des animaux Ce sont des clés pour la vie en société :     l’élaboration d’un art de vivre : choisir de vrais amis (11, 21, 22, 23), nécessité de l’entraide (17), soucis de la richesse ( 2, 7), se méfier des puissants (18, 20), savoir affronter la mort (1, 12) la dénonciation de l’ignorance : par manque d’expérience (9), par manque

Les relations entre art et politique apparaissent comme un objet d’étude à la fois classique et encore peu exploré par les sciences sociales. Classique parce que, d’une part, l’artiste engagé a été une figure majeure de la vie politique du vingtième siècle ; et que, d’autre part, les politiques culturelles, dont l’institutionnalisation remonte au moins à plusieurs décennies (en particulier en France – Dubois, 1999 ; Urfalino, 2004 [1996]), sont depuis longtemps étudiées par la science politique

et culture collective 1.4 Langage courant 1.5 En ethno-archéologie 1.6 Types de composants 1.6.1 Les valeurs 1.6.2 Les normes 1.6.3 Les institutions 1.6.4 Les artefacts 2 Les grandes manifestations de la culture collective 2.1 Culture et art 2.2 Culture et langage 2.3 Culture et technique 3 Importance et place de la culture collective 3.1 La diversité culturelle dans les communautés humaines 3.2 La culture par rapport à la nature 3.3 Le facteur culturel dans la mondialisation 3

une certaine période à laquelle va succéder celle de l'art ancré dans la réalité. Le terme « beaux-arts » apparaît au XVIIIe (18) siècle et est employé jusqu'au XIXe. Aujourd'hui, c'est devenu une expression désuète; on lui préfère le mot « Art » qui désigne un ensemble de production signifiante, sans utilité pratique; entités ou choses qui ne permettent pas de recouvrir les besoin primaires de l'Homme. Beaucoup de savants tiennent à cette définition car ils voient là le propre du genre humain

modèle, Voltaire toujours dans l'opposition ridiculise l'image de l'intellectuel borné et inutile, réduit à la logorrhée Leibniz. Candide chap. 6 Structure dramatique de la scène / l'art de conter 1, un chapitre dense et intense : ellipses, art de saisir le lecteur avec images, périphrases explicites : les motifs et conditions d'incarcération, le simulacre de procession, la parodie de ferveur et dévotion religieuses 2, Situation tragique dépeinte : hyperboles « ruine totale » « tremblement » »

comme dans ses films, seuls les bureaucrates et ceux qui se prétendent « évolués », symboles du colonialisme ou du néocolonialisme, arborent le français comme signe discriminant de leur appartenance à la civilisation. 5Si bien que, si le monde élitiste de la littérature exclut de facto le peuple majoritairement analphabète, c’est par le truchement du cinéma qu’Ousmane Sembène entend réconcilier peuple et littérature, peuple et idées nouvelles pour le réveil d’une Afrique populaire qui s’autocritique

comme point de départ la notion de la caricature définie en termes remarquablement élitistes et occidentaux. Et d'abord le terme de caricature. Ce terme appartient avant tout au domaine de la peinture. La caricature consiste dans la représentation grotesque de personnes, de situations, d'événements, d'objets... que l'on veut rendre risibles par la déformation ou par la charge. Ajoutons enfin qu'il s'agit d'un art assez récent dont Hogarth, Rowlandson, Gillray, Newton en Angleterre, et le Poitevin

dynamique 4 A. Les arts de la rue, une discipline à part entière 4 1. Eléments de définition 4 2. Une politique culturelle nationale en faveur des arts de la rue 5 B. Un contexte favorable à l’émergence d’un festival arts de la rue 7 1. Art de la rue: pratique urbaine ou rurale ? 7 2. Verdun sur garonne, un village en voie de periurbanisation 8 3. Les faiblesses des Politiques culturelles territoriales. 9 II.Un festival au service du local 11 A. Association et genèse du festival