Asclépios

l’hébreu ou du phénicien, au grand ébahissement de ces gens, qui ne savaient pas ce qu’il disait, sauf qu’il y mêlait partout Apollon et Asclépios. Puis il part au grand galop vers le temple en construction, se dirige vers la fosse et va retrouver cette source du sanctuaire qu’il avait truquée la veille. Il descend dans l’eau en vociférant des hymnes pour Asclépios et Apollon, et en suppliant le dieu de venir faire le bonheur de la ville. Alors il demande une coupe. On la lui fait passer. Il n’a plus

Castor (puis de Pollux), d'Italie du Sud celui d'Apollon, après avoir adopté le rite grec pour certains sacrifices, les méthodes étrusques pour la divination, Voltumnus, le grand dieu étrusque, après la défaite de Volsinies, et avoir eu recours à Asclépios d'Épidaure (Esculape) pour guérir une épidémie, Rome était prête à faire venir n'importe quel dieu pourvu qu'il semblât utile à la cité. L'Astarté punique devenue la Vénus d'Erice, en dépit de ses prostituées sacrées, finit par entrer à Rome après

locaux ont leurs légendes et leurs cultes ; parmi eux les plus célèbres sont peut-être Héraclès et Asclépios. Le premier est le seul être de la mythologie grecque à passer de l'état de mortel à celui d'immortel. Homère, qui y voit un paradoxe, place le fantôme d'Héraclès dans le monde souterrain, tandis qu'Héraclès lui-même festoie au milieu des dieux immortels ; Pindare l'appelle le dieu-héros. Asclépios, dieu de la médecine et fils d'Apollon, était vénéré à Épidaure, mais son association avec le serpent

(suite) Exercice n°3 : Les sanctuaires panhelléniques 1- Complète ce tableau chez toi pour la prochaine séance. Nom du sanctuaire Olympie Delphes Délos Epidaure Dieu honoré Zeus, dieu des dieux Particularité Jeux Apollon, dieu des arts Apollon Asclépios, dieu guérisseur La Pythie (une femme rendant un oracle, c’est-à-dire la réponse d’un dieu à une question posée) Ile Médecins réputés 2- Complète ce texte avec les mots suivants : Zeus, cités, athlètes, dieux, sanctuaire, sportives, panhelléniques

mit sur sa route un monstre qui effraya les chevaux et le char s'écrasa sur les rochers. On ramena Hippolyte à son père, que la déesse Artémis avait prévenu du mensonge de Phèdre, et le père se réconcilia avec son fils mourant. Artémis demanda à Asclépios de redonner la vie à Hippolyte et cacha son protégé dans un bois sacré et en interdit l'accès aux chevaux. Phèdre est un personnage que l'on rencontre dans la mythologie. Elle a épousé le célèbre Thésée, alors vieillissant. Elle tombe amoureuse

lui donna pour cortège soixante nymphes, appelées Océane, et vingt autres nommées Asie, dont elle exigeait une inviolable chasteté.On raconte qu'Artémis avait recueilli Hippolyte, le fils de Thésée, après sa mort et sa résurrection, par le médecin Asclépios. Elle l'avait emmené en Italie et caché, sous un autre nom, dans son sanctuaire d'Aricie, où elle en avait fait son desservant. Hippolyte s'appelait " Virbius", que l'on interprétait comme

regarder. Les adjectifs du second comportent le préfixe «dé» qui expriment alors la négation ou la privation: «Décharné, dénervé, démusclé, dépoulpé». Plus loin cette sonorité revient: «descendre, désassemble, dépouillé». • 2ème quatrain: Apollon et Asclépios, respectivement dieu de la beauté des arts, de la divination et dieu de la médecine, ne peuvent plus sauver Ronsard. Ces deux premiers vers expriment la gravité de son état. La mort lui empêche de voir ce qui se passe. Périphrase désignant l'enfer

pauvre, pauvre malheureux ! Je suis mort. Molière L’Avare IV, 7 monologue d’Harpagon en entier  retour séance 3 Séance 4 : Ménandre (vers 317 av. J.C.) Le Dyscolos, I, 3 v. 160 à 172 CNEMON.- Ce n’est plus vivable à présent, non, par Asclépios ! Pour me parler, les voilà qui pénètrent sur mon terrain, maintenant. Car c’est juste en bordure de la route –oui, par Zeus ! – que j’ai l’habitude de passer mon temps ? Moi qui ne cultive même plus cette partie de mes terres, mais l’ai désertée

pratiques cultuelles locales survivront, en prenant parfois une forme quasi chrétienne. Le vide laissé par la disparition des dieux est comblé en outre par l'astrologie et par de nouvelles divinités importées de l'Orient. De tous les dieux grecs, seul Asclépios est encore vénéré à l'âge hellénistique; en tant que dieu de la médecine et de la guérison, il répond en effet à des besoins éternels. Bientôt, le christianisme absorbera les vestiges du paganisme et s'appuiera sur les enseignements des philosophes

divinités grecques dont la cité a introduit le culte sur son territoire. A Athènes, la divinité poliade est Athéna qui est vénérée lors des fêtes annuelles des petites Panathénées, mais la cité honore également Dionysos, Artémis, Héphaïstos, Aphrodite, Asclépios à partir de la fin du Ve siècle, etc. Les rites religieux réunissent alors tous les citoyens dans une même communauté religieuse car il n’ya pas de distinction au coeur de la cité entre communauté politique et religieuse. Enfin, le troisième niveau