Asclépios

désassemble. Vers n° 1 : Appolon : Dieu Grec qui s’occupe des arts, de la musique, du chant un des seuls Dieux que l’on représente nu, parce qu’il vaut le coup d’œil. « et son fils » qui appartient surement aussi à une mythologie Asclépios Dieu de la médecine et fils d’Apollon. En incise, apposition « 2 grands maîtres ensemble, ne me sauraient guéri » ; elle sort à les qualifier de maîtres pour les mettre en avant, leurs talents et leurs compétences qui viennent s’opposer au destin

même qu’à la fin de chaque mot du deuxième vers il y a la répétition « é » qui fait écho. Ensuite au seconde quatrain, l’auteur fait référence, comme il aime à le faire dans ses poèmes, à l’antiquité, et plus précisément, à Apollon et a son fils Asclépios. Cet allusion à ces deux dieux de l’antiquité n’est pas anodine et donne des indication sur l’état de santé du poète, il est très malade et en mauvais état physique car les dieux de la divination et de la médecine ensemble ne peuvent rien faire pour

édifices et connaît ses plus belles heures au IVème siècle av. J.-C..Le théâtre accueillait 14 000 Spectateurs Tous les 4 ans, ce théâtre était le cadre de concours de gymnastiques et de concours d’art dramatique en l’honneur du maître des lieux, Asclépios. Asclépios était une figure guérisseuse et était dit-on le fils d’Apollon. l’Acropole d’Athènes L’Acropole, à Athènes, est le coeur religieux de la cité. Il rassemble plusieurs temples célèbres dont le Parthénon, temple dédié à Athéna « Parthénos

le Jeune (architecte du Ive siècle), qui est aussi l'auteur du théâtre d'Epidaure. Est cité par Pausanias dans son livre VIII consacré à la région d'Arcadie en Grèce. Commanditaire : ville d'Epidaure pour le sanctuaire du même nom, dédié au dieu Asclépios, dieu de la médecine. Finalité : encore discutées, elles sont religieuses sans aucuns doute, mais archéologues s'écharpent encore sur destination cultuelle du bâtiment. Contexte : Historique : Ve siècle : affirmation de la puissance d'Athènes après

tradition, elle aurait enterré cette tête sous la place du marché d'Athènes pour la protéger cette ville et aurait donné une mèche de "cheveux" à la ville de Tégée pour la protéger. (Méduse signifie "celle qui protège" en grec) Selon Apollodore, Asclépios découvrit que le sang de la Méduse faisait mourir ou ressusciter selon de quelle veine il provenait. Les Gorgones figurent sur de très nombreux monuments et leurs représentations est très diverses. On les imaginait sous la formes de belles jeunes

la lumière, de la divination, du chant, de la poésie et de la musique. C’est aussi un Dieu guérisseur qui peut amener la peste rien qu’avec son arc. Il est souvent representé avec son arc et ses flèches ou avec sa lyre. Il est le fils de Zeus. Asclépios : C’est le Dieu de la médecine (ou un héros dans l’épopé homerique), il est le fils d’apollon. Il meurt foudroillé par Zeus pour avoir rescussité les morts. Il est placé dans le ciel sous la forme de constellation. Il est représenté avec son bateau

personnification du soleil, à l'instar de la tradition Hellénique qui consacrait un coq à Apollon. Emblème du soleil et de la vitalité, il fut aussi attribué au dieu de la médecine Asclépios (Esculape en latin). Malgré les recommandations de Pythagore de ne point sacrifier un coq blanc, celui-ci était rituellement tué en offrande à Asclépios, fils d'Apollon. Cette tradition démontre bien le symbole de résurrection que possède le coq dans la mythologie Grecque. Notons encore que le coq, était associé à Hermes

ethnie indienne vivant dans les forets tropicales du haut Amazone. -La médecine occidentale est apparue progressivement, et n'a donc pas de date de création. On en entend parler pour la première fois dans la mythologie grecque, en 1260 avant J-C : Asclépios le fils d’apollon est qualifié de « médecin irréprochable ». Celui qui marque le début de la médecine « moderne » est Hippocrate, de 460 à 377 avant JC, en effet il créa la théorie des humeurs qui a joué un rôle prépondérant dans l’histoire de

soleil, de la raison, des arts, musique, poésie et reste le symbole de la beauté car était le plus beau des dieux. Grâce à sa stature et se grande carrure, il avait le pouvoir de séduire de nombreuses nymphes dont Coronis qui lui donna un fils et Asclépios. Cette dernière ayant attiré fortement la colère de Zeus, fut frappée par la foudre. Apollon se vengea de Zeus qui était le dieu des dieux en tuant les cyclopes qui avaient forgé la poudre. Zeus bien sûr le chassa de l'olympe Un travail d'Hercule

trident de Poséidon, l'arc et les flèches d'Artémis et la kunée d'Hadès (casque qui rend son porteur invisible et que l'on retrouve dans plusieurs légendes). Dans une version du mythe, les Cyclopes sont tués par Apollon après que Zeus a tué son fils, Asclépios, avec l'arme forgée par les Cyclopes, alors que ce dernier avait ramené à la vie plusieurs morts. Selon Phérécyde de Syros (dans Fragments d'histoire grecque, Jacoby), ce ne sont pas les cyclopes mais leurs fils qu'Apollon anéantit pour se venger