Askia Mohammed

noyé dans un fleuve. En 10 ans de conquêtes, il s’était rendu maître de la moyenne vallée du Niger. b-Les Askia et l’apogée de l’empire. -L’Askia Mohammed L’impiété et la cruauté de Sonni Ali amènent ses sujets à proclamer roi, non son fils, mais un de ses lieutenants, le sarakhollé, Mamadou Touré, originaire du Fouta Toro et gouverneur de Hombori. Il règne sous le nom d’Askia Mohammed (1493-1528). Bon musulman, il gouverne avec l’appui des savants musulmans et les consultent sur les grandes

étend son influence jusque sur les peuplades de la Bénoué moyenne. Sa prospérité est essentiellement basée sur le trafic des esclaves. Le dernier souverain de la dynastie des Sefuwa, Ali V est détrôné en 1846 par un chef local du Kanem, Omar IV ibn Mohammed el-Kanémi (1835-1880). À la fin du XIXe siècle, la région est ravagée par le négrier soudanais Rabah qui s'impose à Hashim ibn Omar (1885-1893) comme sultan du royaume ; Rabah est écrasé par les armées françaises en 1900. Les descendants de la lignée

population Songhaï. La chefferie appartient aux Dia. Vers l'an 1000, l'un d'eux se convertit à l'islam et transfère la capitale à Gao, mieux située sur le Niger, au débouché d'une des grandes voies du commerce transsaharien. Gao abrite le tombeau des Askia où sont enterrés les derniers souverains de la dynastie Songhaï. Au nord ouest de la ville, dans la nécropole royale de Sané, ont été retrouvées des stèles épigraphiée en marbre du XIIème siècle (gravées en Espagne) Le Songhaï passe dans l'obédience

Mali, émerge l’empire Songhaï à l’Est de la boucle du Niger. Les songhaï forment autour de Gao, un état musulman dont la puissance est à la fois religieuse, commerciale et militaire. L’empire fut dirigé par deux grandes dynasties : les Sonni et les Askia. L’Empire du Songhaï (situé entre l'actuel Niger et le Burkina Faso actuels) fut certainement le rival économique et militaire de son alter égo mandingue. Il doit sa formidable ascension sur le continent au génie d'un seul homme, un stratège implacable

occupation, et des conséquences qui en découlèrent reste un témoignage des plus précieux d'un africain du XVIIe siècle sur l'Afrique subsaharienne de cette époque. Abderrahman Es Sa'di eut pour maître le jurisconsulte Mohammed ben Mahmoud ben Abou Bakr, connu également sous le patronyme de Mohammed Baghayogo (ou Bakayoko). Ce savant originaire de Ouankoré serait venu s'établir à Tombouctou avec son frère, Ahmed, de retour d'un pèlerinage à La Mecque. Es Sa'di étudia une dizaine d'années auprès de Baghayogo

émerge l’empire Songhay ou Sonrai à l’Est de la boucle du Niger. Les sonrai forment autour de Gao, un état musulman dont la puissance est à la fois religieuse, commerciale et militaire. L’empire fut dirigé par deux grandes dynasties : les Sonni et les Askia. I. Sources et origines 1 Les sources de l’histoire L’histoire des songhaï nous est rapportée par les écrivains arabes tels que Ibn Khaldun, Al Omari et surtout Ibn Battouta qui le parcourut et par les œuvres de lettrés soudanais : le Tarich el

Guerre mondiale * 8.4 De l'idée d'indépendance à l'indépendance réelle * 9 Le Maroc moderne (depuis 1956) * 9.1 Règne de Mohammed V * 9.2 Hassan II * 9.2.1 1963 : guerre des Sables * 9.2.2 Conflit du Sahara * 9.2.3 1980-90 : instabilité sociale * 9.2.4 1991 à 1999 * 9.3 Règne de Mohammed VI * 10 Notes et références * 11 Voir aussi * 11.1 Articles connexes * 11.2 Bibliographie * 11.2.1 Sources arabes

étoffes. Les caravanes favoriseront également les échanges culturels. Tombouctou, Gao et Djenné furent les centres économiques et culturels de cette civilisation au centre de l'islam soudano-malien. L'Empire Songhaï Fondé par Sonni Ali Ber puis Askia Mohammed , il supplante l'empire du Mali à partir du XVe siècle. Il s'étend alors sur la plus grande partie du Mali actuel. En 1591 l'empire est quasiment entièrement démantelé par les troupes du pacha Djouder en provenance du Maroc. Succéde une mosaïque

jamais été ou là que l’usage a oublié avec l’usure du temps et l’impact des autres langues en présence. Nous avons tiré profit, bien sûr, de travaux précurseurs ; mais surtout des idées révélatrices, explicites ou implicites, de Mouloud Mammeri et Mohammed Chafik. Nous avons, cependant, pris des libertés. Notre souci a été de générer une forte dynamique de créativité. Une langue qui reste confinée, prisonnière, de moules figés ne peut être vivante et encore moins compétitive. Elle est appelée, tôt