Asmodée

Les succès continuaient ; Genitrix (1923) a confirmé Mauriac le romancier, Le Désert de l’amour (1925), Thérèse Desqueyroux (1927) l’ont conduit rapidement à l’Académie française. Pour la première fois à 54 ans, il a abordé le théâtre en écrivant Asmodée (1937) ; elle restait toutefois sa seule pièce réussie. Jusqu’à sa mort, il a écrit chaque semaine, dans l’Expresse puis dans le Figaro Littéraire, un célèbre Bloc-Notes, par lequel Mauriac a donné son opinion sur tous les grands problèmes : décolonisation

énonciatives et narratives, vertige du récit spéculaire. L’œuvre est un véritable laboratoire de recherche de nouvelles voies romanesques et notamment du “roman pur”, dépouillé de tous les artifices du roman traditionnel. Recherche d’une vérité plurielle où Asmodée même n’est plus ; recherche aussi de la transparence du processus créateur où le sujet n’est plus derrière mais dans ses œuvres, produit par elles et par la représentation d’une œuvre en progression difficile ; recherche enfin d’un nouveau lecteur

** il est entouré de divers démons spécialisés (qu’énumère le père Coton, confesseur de Henri IV : « Léviathan qui tente d’orgueil, Baalbérit qui allume la colère, Beelzébuth qui excite l’envie, Mammon qui attise la cupidité des richesses, Asmodée qui enflamme la concupiscence, Belphégor qui induit à la gourmandise, Baalin et Astaroth qui nourrissent la paresse, et après ceux-ci une fourmilière d’autres esprits immondes ») * qui sont les sorciers et sorcières : ** ce sont des

siècle précédent la scène comique. Le Diable boîteux doit son succès en 1707 à sa vivacité satirique, car l'intrigue est mince. Asmodée délivré montre dans le monde à Cléofas "tout ce qui s'y passe", un voyage au fond des coeurs. La description est ricanante, la folie semble régner à Madrid = Paris en maîtresse absolue. Le Diable s'intéresse particulièrement à l'amour, Asmodée est le démon des vanités, des frivolités et de la luxure : on voit que les désirs mènent le monde et agitent la société. Deux

Les succès continuaient ; Genitrix (1923) a confirmé Mauriac le romancier, Le Désert de l’amour (1925), Thérèse Desqueyroux (1927) l’ont conduit rapidement à l’Académie française. Pour la première fois à 54 ans, il a abordé le théâtre en écrivant Asmodée (1937) ; elle restait toutefois sa seule pièce réussie. Jusqu’à sa mort, il a écrit chaque semaine, dans l’Expresse puis dans le Figaro Littéraire, un célèbre Bloc-Notes, par lequel Mauriac a donné son opinion sur tous les grands problèmes :

secrets. En 1959, à Lyon, Charles Gantillon donna une excellente mise en scène, où, en III, 13, Dubois lança sa réplique («Ouf ! ma gloire m’accable. Je mériterais bien d’appeler cette femme-là ma bru») du haut d’une galerie, d’où, comme le démon Asmodée, il venait d’observer la fin de la scène et la sortie des comédiens, tandis qu’Arlequin lui répliquait en glissant sa tête dans l’entrebâillement d’une porte à l’autre bout du théâtre. En 1979, elle fut mise en scène par Jacques Lassalle qui montra

secrets. En 1959, à Lyon, Charles Gantillon donna une excellente mise en scène, où, en III, 13, Dubois lança sa réplique («Ouf ! ma gloire m’accable. Je mériterais bien d’appeler cette femme-là ma bru») du haut d’une galerie, d’où, comme le démon Asmodée, il venait d’observer la fin de la scène et la sortie des comédiens, tandis qu’Arlequin lui répliquait en glissant sa tête dans l’entrebâillement d’une porte à l’autre bout du théâtre. En 1979, elle fut mise en scène par Jacques Lassalle qui montra

27 En 1959, à Lyon, Charles Gantillon donna une excellente mise en scène, où, en III, 13, Dubois lança sa réplique («Ouf ! ma gloire m’accable. Je mériterais bien d’appeler cette femme-là ma bru») du haut d’une galerie, d’où, comme le démon Asmodée, il venait d’observer la fin de la scène et la sortie des comédiens, tandis qu’Arlequin lui répliquait en glissant sa tête dans l’entrebâillement d’une porte à l’autre bout du théâtre. En 1979, elle fut mise en scène par Jacques Lassalle qui montra

La souffrance et le bonheur de la femme dans l’ouvre de Francois MauriacMasarykova Univerzita v BrněFilozofická fakulta Ústav románských jazkyků a literatur Diplomová práce La souffrance et le bonheur des femmes dans l’œuvre de François MauriacVypracovala : Renata DrápalováVedoucí práce : prof. PhDr. Petr Kyloušek, Csc.Brno 2009Prohlašuji, že jsem vypracovala magisterskou diplomovou práci samostatně s využitím všech uvedených pramenů a literatury, a že elektronická verze se přesně shoduje s verzí

monde est exactement ce que l'a montré mon fidèle miroir. Nonobstant tout cela, la différence entre les hommes reste incalculablement grande, et beaucoup reculeraient d'effroi en voyant les autres tels qu'ils sont eux-mêmes. Oh ! donnez-nous un Asmodée [7] de la moralité, qui rende transparents pour son favori non seulement les toits et les murailles, mais le voile de dissimulation, de fausseté, d'hypocrisie, de grimaces, de mensonges et d'illusion étendu sur toutes choses, et lui fasse voir combien