Assurbanipal

 Reproduire et utiliser la  seule matière de cette « couverture » ou  « glaçure »  dut  tenter  immédiatement  les artisans ». « La plus ancienne recette du verre est  conservée  à  Ninive,  avec  les  tablettes  d’argile  de  la  bibliothèque  du  roi  assyrien Assurbanipal (668 – 626 avant  J.-C.) ». Selon Catherine Vaudour, le verre a longtemps été utilisé sous sa forme naturelle, l’obsidienne, recueillie en milieu volcanique ou lors d’incendies accidentels, « pour  faire  des  objets  de  parures  ou  magie

proclama indépendant. L'Élam parvint à son apogée aux XIIIe et XIIe siècles. Suse fut alors une cité prospère, enrichie par les butins provenant de ses raids en Babylonie. Puis Suse connut une longue période de déclin. Elle fut prise et détruite par Assurbanipal. Darios Ier en fit l'une de ses résidences et le centre administratif de son empire. Pillée par Alexandre (331 av. J.-C.), détruite, puis reconstruite par Châhpuhr II (IVe s. apr. J.-C.), elle survécut encore longtemps à la conquête arabe. © 2005

mésopotamiennes sont devenues d’une splendeur : Assur est la ville du dieu. Les rois résident dans des capitales politiques. Assurnasirpal II (883-859 av. J.-C.) érige le premier grand palais royal assyrien à Nimrud. Le dernier grand roi d’Assyrie, Assurbanipal (669-630/627 av. J.-C.) bâtit à Ninive un vaste palais et apparaît comme le marqueur de l’apogée du pouvoir politique, artistique et culturel assyrien. Amateur d’art, lettré et passionné d’ouvrages, il constitue également une bibliothèque avec

antédiluviens a refait surface dans les annales du roi assyrien Assurbanipal (668-633 av. J.-C.). Jusqu’au milieu du XIXe siècle, l’ancienne capitale de Ninive n’était connue que dans l’Ancien Testament. Lorsque les archéologues la découvrirent, ils mirent au jour dans les ruines du palais d’Assurbanipal une bibliothèque contenant les restes de quelque 25 000 tablettes couvertes d’inscription. Collectionneur assidu de « textes anciens », Assurbanipal se vante dans ses annales: « Le dieu des scribes m’a accordé

impulsion est un ordre qui tue. Sur les bas-reliefs de Khorsabad ou de Koujoundjik, on peut le voir crevant les yeux avec méthode à des prisonniers enchaînés, on peut voir ses soldats jouer aux boules avec des têtes coupées. Sennachérib, Sargon ou Assurbanipal ordonne à ses scribes d’écrire sur la brique « Mes chars de guerre écrasent les hommes et les bêtes et les corps de mes ennemis. Les trophées que j’élève sont faits de cadavres humains dont j’ai tranché les membres et les têtes. Je fais couper

P. Amiet, L'Antiquité Orientale, Paris 1995. 365 " En forme de clou ", d'après l'apparence triangulaire des lettres ; L.-J. Bord et R. Mugnaioni, L'écriture cunéiforme, Paris 2001. 366 M. Weippert, " Die Kämpfe des assyrischen Königs Assurbanipal gegen die Araber ", Welt des Orients 7, 1973-4; R. Livingstone, “Arabian in Babylonia , Babylonian in Arabia: some reflections à propos new and old evidences” , in T.Fahd (ed.) L’Arabie Pré-islamique, Strasbourg, 1981; R. Zadok , “Arabs in Babylonia

haut Tigre, que dominèrent depuis leur capitale Ninive (proche de l’actuelle Mossoul) les dynasties militaires et conquérantes des rois assyriens, dont les noms sonnent comme des déclarations de guerre (Teglat-Phalazar ; Sargon, de – 669 à – 630 ; Assurbanipal) ; enfin, de nouveau au Sud, le dernier empire mésopotamien avec la ville prodigieuse de Babylone (proche de l’actuelle Bagdad, mais sur l’Euphrate) et le grand roi Nabuchodonosor, maudit par la Bible pour avoir déporté les juifs hors de Palestine

» « Demandez-le au vent dans les champs », comme disait Knut Hamsun, dans une autre circonstance. . ( INDEX DES AUTEURS CITÉS . ( ACHELIS ADLER (Max) AGAFONOV (V.) ALEXANDROV ANAXAGORAS ANAXIMANDRE ANAXIMÈNE ARISTOTE ASSURBANIPAL AUGUSTIN AULARD AXELROD (L.) BACON (François) BARTH (P.) BASCAROW (W.) BAUDEAU (N.) BEAUMARCHAIS BECK (Hermann) BELTOV (Voir PLÉKHANOV) BENTHAM BERGMANN (L) BERGSON BERKELEY BERNSTEIN (A.) BERNSTEIN (Ed.) BIZILLI BOCCACE BOGDANOV

effectuées treize siècles plus tard et qui concluent à la destruction de cette ville par ses ennemis, confirmant de fait que « la vie paisible accordée à ses citoyens » ne le fut que pour un temps limité. L’histoire tient le dernier roi de Ninive, Assurbanipal, pour un tyran efféminé, plus préoccupé par les plaisirs de la vie mondaine que par les affaires du pays et de son peuple. Il aurait combattu son frère Shamash Shumukin, roi de Babylone, qu'il accula au suicide. La légende reste cependant entourée