Atelier Esthétique

terme qui a d’ailleurs donné son nom à cette forme sculpturale. Un peu plus tard, en 1936, l’aviateur français Charles Alphonse Combes s’installe à Bingerville, en face du quartier indigène de Gbagba. Là, il crée dans la cour de sa résidence, un atelier et recrute des artisans sculpteurs. Sous sa dictée, ces derniers réaliseront diverses sculptures sur bois massif, dénommées « Les Têtes Combes » qui s’apparentent à des fiches anthropomorphiques des peuples de Côte d’Ivoire. La naissance de l’art

les avant gardes du 20 e s. mais aussi le romantisme. Difficilement classable dans un mouvement! Né en Espagne, va voyager en France! Tombe gravement malade et devient petit à petit sourd, ce qui va se ressentir dans son oeuvre! Crée sa propre esthétique, il va beaucoup influencer Picasso! ! *Oeuvre encore un peu baroque*! Quatre élégantes qui font sauter un un pantin! Satyre de la société, opposer un critique de la société => elles n’ont que ça à foutre!!!! ! *! Il va devenir comme

l'originalité, le style « dandy » s'attache principalement au langage et à la tenue vestimentaire. La définition d'un dandy pourrait être « homme à l'allure précieuse, originale et recherchée, et au langage choisi ». Mais le dandysme n'est pas une esthétique fixée : il peut être protéiforme. Le dandysme constitue aussi une métaphysique, un rapport particulier à la question de l'être et du paraître, ainsi qu'à la modernité. De nombreux auteurs, la plupart du temps eux-mêmes des dandys, se sont interrogés

..................................................................... 28 Ruskin : le refus de la ville industrielle ou la dimension morale de la conservation .............. 29 Sitte : la ville ancienne comme source de connaissance et de plaisir esthétique ou la dimension historiographique et savante de la conservation ................................................ 32 Giovannoni : le patrimoine urbain, catalyseur dans la création d'un nouvel organisme urbain ....................................

Une esthétique du quotidien Marine Rouit Mémoire de fin d’études sous la direction de Renaud Ego Ensci - Les Ateliers Mars 2008 Table des matières • Prologue (p.10) I • Qu’est-ce que le quotidien ? • Un espace aux contours flous · Le quotidien c’est le cadre de vie · Les habitudes : l’emploi du temps ordinaire · Les menus plaisirs • Un lieu de l’effacement · Anesthésie et dévaluation · L’ambivalence

l’unité, qui s’est donné pour intitulé : « Approche contemporaine de la réflexion et de la création artistiques », se consacre à l’interrogation et à la réflexion contemporaines sur l’art, sur la musique et sur les arts du spectacle. La dimension esthétique est essentielle dans la démarche de l’unité, qui prend en compte les différents arts dans leurs diversités pratiques et théoriques. Elle compte aussi, au sein de son équipe « arts visuels », nombre de membres qui développent une activité créatrice

revenir sur le parcours artistique d’Alexander Deineka avant 1932 puis sur son rôle dans la lente structuration du réalisme socialiste de 1934 à 1948 qui marque finalement la disqualification du travail de Deineka. Nous retracerons ensuite l’évolution esthétique et formelle opérée dans ses œuvres au travers de l’Histoire. Il s’agira aussi, à la lumière d’une production aussi particulière que l’œuvre d’Alexander Deineka au sein du réalisme socialiste de mesurer la position de la critique d’art occidentale

collectionneur, gens fortunés d'Europe qui pouvaient circuler. La collection du pape était publique, se trouvait dans les jardins. A partir du XVème explosion du collectionnisme, donc: nombreuses fouilles. Tout cela a suscité un intérêt pour l'Antiquité, esthétique d'abord, scientifique (identifier, reconstituer les œuvres), archéologique, social et économique (parce que ces œuvres ont pris de la valeur économique et ont donc été convoitées par les classes sociales les plus élevées, signe de richesse). Des

Georg Friedrich Wilhelm HEGEL (1770-1831) ESTHÉTIQUE : Tome premier Traduction française de Ch. Bénard Docteur ès lettres, ancien professeur de philosophie dans les lycées de Paris et à l’École normale supérieure. 1835 (posth.) Un document produit en version numérique par Daniel Banda, bénévole, professeur de philosophie en Seine-Saint-Denis et chargé de cours d’esthétique à Paris-I Sorbonne et Paris-X Nanterre Courriel : mailto :banda@noos.fr Dans le cadre de la collection : "Les classiques

littéraire, musicale, picturale, cinématographique, architecturale, ou philosophique, sociologique, historique2 ; on constate enfin que le terme ne recouvre pas exactement le même sens dans les différentes langues où la modernité s’est érigée en valeur esthétique (on parle ainsi, en anglais, de modern tradition). De fait, le terme « tradition » est lui aussi riche de connotations contradictoires : s’il peut désigner les aspects les plus conservateurs des pratiques sociales et artistiques, il fait aussi signe