Athéna Parthénos

 colonnettes  à  figures   rouges,  Ve  siècle  avt  JC,  Paris,  Musée  du   Louvre.     Oreste,  agenouillé  sur  un  rocher  (sans  doute   le  mont  Arès),  est  placé  entre  Athéna  (à   gauche)  et  Apollon.  Les  Furies  cherchent  à  le   châtier  car  il  a  tué  sa  mère,  elle  même   meurtrière  de  son  mari  Agamemnon.       

Notre dieux c’est quelqu’un qui incarne la Lune c’est un ancien guerrier appelé Lucien qui eût des révélations de Athéna et Zeus lui envoyant un félin (qui pouvait parler) lui faire une propostion(car il était un pauvre guerrier à la retraitre n’ayant plus assez pour vivre). Il devait se saouler jusqu'à perdre contrôle de lui-même et faire la fête comme il ne l’avait jamais fait auparavant pour pouvoir gagner 10pièce d’or (Les deux dieux le prévenèrent que si il le faisait quelqu’un qu’il ne connaitrait

377 Cette vengeance divine est inéluctable et explique en grande partie la présence si importante de la mort dans le récit. La déesse protectrice Athéna tente de préserver Ulysse de la mort en prenant différentes formes et stratagèmes « afin qu’Ulysse, échappant aux génies de mort, » p.95 v.386, « Il s’y fût écorché la peau, brisé les os si Pallas Athéna ne l’avait inspiré.» p.96 v.426, « Alors le malheureux eût succombé, outrant le sort, sans le conseil de la déesse aux yeux brillants ; » p.96 v

Athéna  Athéna ou Athéné, quelquefois Athenaïa ou Athenaié, est le nom d'une des divinités les plus éminentes du panthéon hellénique, de celle qui, avec Zeus, Héra et Apollon, exprime le mieux le caractère de la religion grecque. C'est la déesse de la sagesse, des arts et de la guerre. Selon la conception la plus commune, elle était fille de Zeus, de la tête duquel elle était sortie tout armée. Lorsque Cécrops bâtit la capitale de son royaume, une dispute s'éleva entre Athéna et Poséidon

subies dans l’oeuvre?  11- Transformations Physiques :          -Ch. VI : Athéna rend Ulysse plus beau                         Athéna prend l’apparence d’une petite fille          -Ch. X : Circé et les cochons                        Hermés déguisé en jeune homme          -Ch. XI : Enfers, hommes = ombres + référence à la Gorgonne                 12- Transformations  Intérieures :          -Ch. VI : Athéna apparaît aux rêves de Nausicaa          -Ch. IX : L’histoire du lotus qui

1 an ils préparent les séances de l’Ecclésia Héliée : (tribunal) composée de 6 000 citoyens de + de 30 ans tirés au sort par l’Ecclésia ils rendent la justice III) Les principaux monuments d’Athènes Le Parthénon : dédié à la déesse Athéna L’agora : c’est une place avec des temples à colonnes et à portiques. C’est un lieu de marché, de rencontre, de promenade Le temple de Zeus Le théâtre de Dionysos (dieu du vin et de la fête) les athéniens s’y retrouvent pour voir des pièces

Eole. Il se mettait très facilement en colère et faisait de terribles vengeances. C'est à cause de lui que beaucoup de Troyens sont morts et que Pasiphaé, la femme de Minos accoucha du Minotaure. Il se disputait souvent avec les dieux comme avec Athéna ou Zeus qu'il jalousait. Il faut savoir qu’à la base, Poséidon était lié à la terre. Homère et Hésiode l’on appelait « l’ébranleur de la terre ». Ce côté terrestre lui vient du cheval, c’est d’ailleurs sous la forme d’un étalon qu’il s’est unit à

cité, Athéna qui se déroule depuis – 466 avant J-C. Les plus petites se déroulaient chaque année, alors que, les grandes, se déroulaient tous les quatre ans. C'est une fête qui dure 4 jours pendant lesquelles il y a des sacrifices d'animaux, des jeux et des concours. Lors de cette fête a lieux une procession appelé pompè. Un cortège composé de citoyens, de femmes, de métèques, de représentant de la cités alliées d'Athènes et conduit par des magistrats, traverse la cité pour offrir à Athéna, un vêtement

son frère. Cependant Thyeste reconnut son fils et fit un pact avec lui pour tuer Atrée, qui avait deux fils connus : Agamemnon et Ménélas. Et quand Oreste (fils d'Agamemnon et de Clytemnestre) tue sa mère et Egisthe, il y a un jugement ordonné par Athéna, Oreste est pardonné et c'est la fin de la malédiction des Atrides.

cette pulsion. Cependant, ce tableau n’a rien d’autobiographique, il célèbre symboliquement l’universalité de l’amour physique. Klimt laisse apparaitre la fragilité de la femme sur son visage juvénile. Dans ses anciennes oeuvres, telle que Pallas Athéna, Klimt représente la femme en position de dominatrice hors, ici, dans Le baiser, c’est l’homme qui domine. La femme semble soumise, elle est agenouillée et se laisse faire. Malgré la passion qui se li sur son visage, elle semble gênée, comme si elle