Athènes Au Vème Siècle

DS-ATHENES ! • Pericles : (-495 à -423).est un stratège et homme d'État athénien entre les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse. Périclès fait de la Ligue de Délos un empire athénien. ]il favorise la démocratie athénienne. •Euripide :. auteur tragique(-480, -406) qui est contemporain de la démocratie athénienne (il a vécu en même temps). les contemporains d'Euripide étaient encore attachés à la fonction religieuse du théâtre, et n'appréciaient guère voir des drames humains sur la scène

ANTIQUE Introduction Au début du Vème siècle avant Jésus-Christ, les Athéniens inventent un nouveau système politique, la démocratie, la cité d’Athènes est alors gouvernée par l’ensemble des ses citoyens. Bien qu’apparaissant en un modèle pour le monde grec, cette démocratie athénienne n’en reste pas au moins restreinte à une minorité de citoyens. Démocratie fermée, elle est aussi l’objet de critiques et de contestations. A partir du Ier siècle après Jésus-Christ, suite a de nombreuses

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Athènes est-elle réellement une démocratie ? A Athènes, la société peut être divisée en plusieurs groupes bien distincts. Tout d’abord, les citoyens1. Ce titre se transmettait de génération en génération ou, quelquefois, pouvait être décerné à un individu ayant

La comédie classique a) Les origines La comédie est née dans l'Antiquité et se développe à Athènes au cours du Vème siècle avant J-C, avec des auteurs grecs comme Aristophane ( Vème-IVème siècles avant J-C) et latins comme Plaute (IIIème-IIème siècles avant J-C). La comédie fait naitre le rire par la représentation des travers de l'homme, en mettant en scène les problèmes de la vie quotidienne. b) L'évolution de la comédie Après une longue absence, le théâtre « renait » dans la 2ème partie

LA TRAGEDIE GRECQUE Descriptions : La tragédie grecque apparait à Athènes aux VI e siècles, elle était jouée pour les célébrations religieuses consacrées en l’honneur de Dionysos vers -538, d’out sont étymologies qui superpose « bouc » et « chant ». Elle atteint le public, en mettant en scène peur, drame, crainte, pitié…, dans des enchaînements, évènements et dénouement tragique, c’est de ces émotions là que ce nourrit la tragédie. Elle commence par un prologue, dans lequel plusieurs personnages

légendaires interviennent dans cette mythologie. Dossier 52, doc.3 : Les Muses sont les médiatrices entre les Dieux et le poète ou tout autre créateur intellectuel.                 Doc 5. Homère est un poète épique qui a vécu à la fin du XIIIème siècle avant Jésus-Christ. Il a écrit « L’Iliade » et « l’Odyssée » qui ont pour sujet de base la guerre de Troie. Ces 2 documents sous confirme que les Grecs de l’antiquité croyaient en plusieurs Dieux. Il s’agit donc d’une religion polythéiste.                

tragédie évoque la destiné de l’homme face aux dieux. C’est un siècle plus tard à Athènes qu’elle devient le genre littéraire majeur. Le mot tragédie vient du grec qui signifie étymologiquement « le chant du bouc », il s’agit d’un chant religieux qui accompagne le sacrifice du bouc aux fêtes de Dionysos. La racine vient de tragos le « bouc » ainsi que de odè « chant ou poème chanté ». Les trois plus grands auteurs de tragédie grecque au Vème siècle avant J.C sont Eschyle (l’Orestie, Agamemnon…), Euripide

I. Frise chronologique : II. Le Vème siècle : 1°) Les Guerres Médiques : Les guerres médiques portent se nom car lors des premiers contacts entre les Grecs et les Perses, ces derniers étaient soumis au peuple des Mèdes. Ces guerres opposent les Grecs et les Perses de 498 à 448 av. J.C car les citées Grecques qui étaient sous la domination des Perses ce sont révoltées. La victoire de ces Guerres revient aux Grecs lors de deux grandes batailles : la bataille de Marathon en 490 av. J.C

excellence. Le mot barbare désigne tout ceux qui ne parlent pas grec. Les mèdes sont un peuple soumis aux perses, d'où le nom de guerres médiques (les grecs associent les mèdes aux perses). Hérodote, grand historien de ces guerres, ayant vécu au Vème siècle (donc en plein milieu de ces guerres) a laissé son unique oeuvre : Histoires, en 9 livres, dont 4 sont consacrés aux 10 ans des guerres médiques. Source rédigée vers 420 avant J.C, donc 70 ans plus tard : à relativiser, car du temps a passé, et

ainsi que la réflexion politique grec commence dans la cité. Par ailleurs, le Vème siècle est la période d’apogée de la démocratie athénienne, et où s’inscrit la notion de citoyenneté. La démocratie Athénienne, même imparfait, est restée un modèle et un exemple pendant de nombreux siècles, il est donc intéressant d’étudier la citoyenneté à Athènes. Quel sens a donc la citoyenneté à Athènes ? Etre citoyens à Athènes correspond à vivre dans la cité et avoir des droits et devoirs, mais la citoyenneté