Atmosphère Tragique Dans Antigone

soient en famille ou en groupe. Un grand nombre y sont conviées d’où l’obligation de préparer des mets somptueux et parfois on convoque des groupes musicaux…ect. Le degré de festivité varie ‘une famille à l’autre. Certes. Les fêtes créent une atmosphère de convivialité, d’amusement et de joie puisque des fêtes datent a des événements qui ne se produisent qu’une seule fois. En outre, les convives jacassent, se taquinent, échangent des bavardages dans une ambiance de gaieté et festivité. Mais

Médée   1. Origine du personnage.   Medesthai: imaginer, inventer, préparer, méditer   medein: veiller a, prendre des mesures pour...   Se retrouve aussi chez plusieurs magiciennes antiques: Megamed, Agamed, Perimed.   II. Médée, une héroïne tragique a la confluence du pouvoir érotique et du pouvoir politique.   A. Définition classique de la tragédie.   ethimologie: trag: bouc, edire: chant => tragédie: chant du bouc.   plusieurs interprétations sont alors possibles:     definition 1: une

Argonautes       1. origine et évolution       2. une double interprétation     3. la version de Sénèque   C. Le mythe de Médée     1. origine     2. caractère chthonien     3. caractère solaire     4. caractère magique II. Médée, une héroïne tragique a la confluence du pouvoir érotique et du pouvoir politique ?     A. Définition classique de la tragédie       B. définition par F. Dupont de la tragédie romaine       1. le scelus nefas       2. le dolor       3. le furor   C. Le nefas ou

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 7 Regards de poètes sur le monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Théâtre : continuité et renouvellement 8 Destins tragiques d’Œdipe à Antigone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Amour et tragédie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 140 Dossier EUGÈNE IONESCO, un auteur engagé

(p. 166 ES/S et Techno / p. 168 L/ ES/S) SÉQUENCE 2 – Maîtres et valets dans la comédie du XVIIIe siècle • Jean Genet, Les Bonnes (p. 184 ES/S et Techno / p. 186 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Jean Anouilh, Antigone (p. 196 ES/S et Techno / p. 198 L/ES/S) • Bernard-Marie Koltès, Roberto Zucco (p. 198 ES/S et Techno / p. 200 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Eugène Ionesco, Rhinocéros • Eugène Ionesco, Notes et contre-notes (p. 216 ES/S et Techno / p. 218 L/ES/S) •

l’inventivité, l’originalité créatrice du metteur en scène et des interprètes. • Elles peuvent avoir pour fonction de : – recréer une époque, situer l’action dans un cadre géographique et historique (voir drame romantique historique) ; – créer une atmosphère : l’abondance de précisions sur les éclairages, l’ameublement d’un lieu, les costumes font naître un cadre joyeux, grave, dramatique (voir le théâtre de Hugo et les nombreuses indications de décor) ; – traduire concrètement la psychologie – émotions

comparable à une forte lumière au bout d’un tunnel. 3.3 LA NIECE Le personnage de la nièce, qui n’a pas été innocemment choisi, nous montre cette France fière et fidèle à elle-même, qui ne se laisse pas impressionner par le caractère dramatique voire tragique des événements. Elle demeure fidèle et maternelle jusqu’à la fin. Mais il ne s’agit pas d’une France statique. Non, au fur et à mesure que la lecture avance, on peut capter très subtilement toutes les évolutions que subit ce personnage énigmatique

de ce que réussiront les surréalistes, et notamment Vitrac. ____________________________________________________________ _____________________ Les aventures étonnantes que Cocteau avait vécues pendant la guerre lui inspirèrent des fables tragiques et symboliques, où les personnages, pris dans la lutte entre le réel et le mystère, sont des rêveurs happés par des forces redoutables, «comme si le temps, la croissance et l’oubli ne prévalaient pas contre un ordre du destin» : ____________________________________________________________

mortels ». Cocteau. Bref, au destin individuel. Le chœur, témoin civique, a moins d’importance. Sept pièces sur cent vingt trois nous sont parvenues. Parmi elles : Antigone : (-440). Encore une histoire de sépulture. Créon outrepasse son pouvoir. Devant, sinon l’absence, du moins le silence des Dieux, Antigone en appelle au droit parental. Elle mourra, mais la cité lui donne raison. Œdipe-roi : (-421 ?). Titre grec : Oedipos-tyrannos. Il se croyait un « tyrannos » (roi élu par acclamations)

patiemment, durant toute une vie de combats acharnés. C’est le jour où Tsongor croit enterrer à jamais le roi de sang qu’il fut durant plus de 20 ans, La cité entière vit dans la liesse et les préparatifs de ce moment mais c’est aussi le jour tragique où la guerre éclate car voilà qu’au matin du jour dit, si le roi Stongor s’apprête à marier sa fille Samilia à Kouame, prince des terres du sel.ils sont deux à se présenter au pied des remparts de Massaba, deux hommes qui ont l’un et l’autre de bonnes