Au Bonheur Des Dames Chapitre 9 Commentaire

nous a conduit en effet à replacer les villes historiques dans leur cadre actuel et à aborder l'échelle métropolitaine et l'éclatement des tissus qui caractérise l'urbanisation récente. Le texte a été largement repris, l'ordre des chapitres a été modifié et des chapitres nouveaux ont été introduits afin de correspondre à ce nouveau projet L'illustration a été également largement réorganisée. Ce travail n'aurait pu exister sans la participation d'un assez grand nombre de personnes. Mes remerciements

de Langeais, l’héroïne de Balzac, de Zola, de Cyrano de Bergerac, du barbier de Séville» (page 361), la première indication est la seule exacte avant un dérapage dans la cocasserie. - La «course au bonheur» que Chamomor fait miroiter à Bérénice (page 142) pourrait être un écho de «la chasse au bonheur» chère à Stendhal. - «Tu es un misérable» est évidemment une allusion au roman ‘’Les misérables’’ de Victor Hugo (page 323) dont le début de son poème ‘’Demain, dès l’aube’’ transparaît dans «Demain

d’Hammourabi). Le droit moderne de la consommation est beaucoup plus récent. Il apparaît avec le développement de la promotion des ventes avec les prémisses de la société de consommation. Chacun espère avoir accès à tout type de produit (comme dans Le bonheur des dames). Auparavant on avait des produits pas à la vue du client (les anciens boutiquiers). Le droit positif des contrats à cette époque est exclusivement le code civil (fin 19°) entendu de manière stricte (avec un principe fondamental : celui de la

j’oserais dire qu’en toute sa vie il n’a fait qu’un seul livre sous des titres différents. Les lettres persanes sur les Troglodytes, sur la tolérance, sur les peines, sur le droit des gens, sur les diverses formes de gouvernement, ne sont que des chapitres détachés de l’Esprit des lois. En revanche, il ne serait pas difficile de rencontrer dans l’Esprit des lois de véritables lettres persanes. Qu’on lise, par exemple, les réflexions d’un gentilhomme sur l’esprit général de la nation française,5 les

nous a conduit en effet à replacer les villes historiques dans leur cadre actuel et à aborder l'échelle métropolitaine et l'éclatement des tissus qui caractérise l'urbanisation récente. Le texte a été largement repris, l'ordre des chapitres a été modifié et des chapitres nouveaux ont été introduits afin de correspondre à ce nouveau projet L'illustration a été également largement réorganisée. Ce travail n'aurait pu exister sans la participation d'un assez grand nombre de personnes. Mes remerciements

du continent Chapitre 1. — Terre chinoise Chapitre 2. — L’expansion d’une race de pionniers Chapitre 3.— Féodalité et chevalerie Chapitre 4.— Les sages d’autrefois Chapitre 5.— Par le fer et par le feu Chapitre 6.— Le César chinois Chapitre 7.— De l’empire militaire à l’empire traditionnel Chapitre 8.— Pax sinica Chapitre 9.— Triomphe des Lettrés Chapitre 10.— La route de la soie Chapitre 11.— Révélation du bouddhisme Chapitre 12.— Splendeur et décadence des Han Chapitre 13.— L’épopée

reste là, tout triste. Il me faudra patienter jusqu’à demain avant de la revoir. » Guillaume se tait. Personne ne bronche : tous les élèves attendent la suite. La magie du récit les habite. Mélanie a les yeux pleins d’étoiles, Naïma sourit aux 9/186 anges, Doudou mâche frénétiquement son chewinggum, Cédric ronge son stylo-bille. « Et alors ? demande Mathieu. — C’est fini, dit Guillaume. — Comment “c’est fini”? — Tu ne cours même pas après la fille ? — Tu n’essaies pas de la rejoindre

| |PREMIÈRE ET DEUXIÈME PARTIES | |chapitres 1 à 14. | |

que le dieu de l’évangile ! Ces illusions désastreuses oublient un détail, mais de taille, c’est que la réalité n’attend pas les lumières de tel ou tel stratège, si brillant soit-il, pour obtempérer à ses injonctions et obéir à ses définitions. Par bonheur, elle est autrement riche et malléable que ce que la seule linéarité de la raison enferme dans ses interprétations. La voie chinoise de la stratégie est relationnelle, elle se définit toujours en fonction de la gamme des possibles qu’une situation

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