Au nom du père et du fils

première représentation se situe sûrement entre 1598 et 1601. Le texte fut publié en 1603. Le roi du Danemark, le père d'Hamlet, est mort récemment ; son frère Claudius l'a remplacé comme roi[1] et, moins de deux mois après[2], a épousé Gertrude, la veuve de son frère[3]. Le spectre du roi apparaît alors et révèle à son fils qu'il a été tué par Claudius. Hamlet doit venger son père et, pour mener à bien sa tâche, simule la folie. Mais il semble incapable d'agir et, devant l'étrangeté de son comportement

 Commentaire littéraire Le Cid, Pierre Corneille, I, 5 - Extrait Ce texte est un dialogue issu du Cid de Corneille, pièce parue en 1637. L’extrait met en scène Don Rodrigue et son père Don Diègue (vers 8 : «  Viens mon fils »). Ce dernier, déshonoré par un soufflet, cherche à persuader son fils de le venger. Nous verrons dans une première partie comment Don Diègue met en avant le lien filial qui oblige Don Rodrigue à faire preuve de loyauté et quelles figures de style Corneille va utiliser


Tu souriais 
Et moi je souriais de même 
Rappelle-toi Barbara 
Toi que je ne connaissais pas 
Toi qui ne me connaissais pas 
Rappelle-toi 
Rappelle-toi quand même jour-là 
N’oublie pas 
Un homme sous un porche s’abritait 
Et il a crié ton nom 
Barbara 
Et tu as couru vers lui sous la pluie 
Ruisselante ravie épanouie 
Et tu t’es jetée dans ses bras 
Rappelle-toi cela Barbara 
Et ne m’en veux pas si je te tutoie
 Je dis tu à tous ceux que j’aime 
Même si je ne les ai vus qu’une seule

faire se battre entre eux des frères, ou des pères et des enfants, car la coutume veut que le royaume soit partagé entre tous les descendants mâles de celui qui gouvernait. 2) La famille Mérovingienne Son arrière-grand père s’appelait Clodion, son grand-père Mérovée et son père Childéric. Les francs sont sûrs que leurs rois descendent des dieux. Clodion a pris la ville de Cambrai en 430, il n’a pas fait raser la ville car à l’intérieur de ses remparts, ses trésors seront à l’abri, il meurt en 448

celui-ci n’assistera pas à la première représentation du Malade imaginaire. Dans cette pièce, un bourgeois nommé Argan, hypocondriaque auquel sa «  passion d’être malade  » a fait perdre tout jugement, s’est mis en tête de marier sa fille Angélique au fils de Monsieur Diafoirus, un médecin de son entourage. Thomas Diafoirus vient lui-même d’être reçu médecin, et Argan s’imagine que si sa fille l’épouse, il sera assuré d’être toujours bien soigné ( et sans que cela lui coûte trop cher ). Peu importe

3 ESPRIT DE SAINTETE (canon) 5 4 ESPRIT SAINT ROSÉE DE TENDRESSE 5 5 GLOIRE A TOI, ESPRIT DE FEU 6 6 L'ESPRIT SAINT FAIT DE NOUS DES FILS 6 7 LE VENT 78 Ô ESPRIT DE FEU 9 9 PUISQUE L'ESPRIT EST VOTRE VIE 9 10 QUAND L'ESPRIT ET L'EPOUSE 9 11 SOUFFLE 9 12 SOUFFLE IMPRÉVISIBLE 10

collectifs, etc. 2. Zeus - Fils de Cronos et de Rhéa, en tant que dieu souverain, règne sur les dieux. - Armé d'un aigle et de la foudre, fabriquée pour lui par les Cyclopes. - Son père dévorait tous ses enfants à leur naissance. Pour le sauver, Rhéa, lui donna une pierre enrôlée d’un linge, il l’avala en croyant manger son fils. Puis la mère envoya Zeus en Crète, où il vécu cacher. - Après être devenu maitre du ciel, il alla affronter son père pour qu’il recrache ses

deshonneur tard, G. retrouve son cheval mort et des traces d'une lutte violente. Il retrouve le chevalier, seul et à pied. Un nain intime l'ordre aux deux chevaliers de monter dans la charrette pour savoir où la reine se trouve. Seul le chevaliersans-nom s'exécute. « Peu lui importe la honte ». Coutume : la charrette d'infamie Le lit aventureux Lancelot, le nain, Gauvain une demoiselle Château Après vêpres (18 h) Lancelot arrive dans un château dans lequel se Pureté trouve

I – CHANT EN L’HONNEUR DU SAINT-ESPRIT……………………. II – QUELQUES CHANTS D’ADORATION………………………………. | | INTRODUCTION L’ESPRIT SAINT a pour rôle de nous configurer au CHRIST à la fois adorateur de son PÈRE et SAUVEUR de l’homme au service duquel IL se donne jusqu’à en mourir. Ainsi la spiritualité des FRATERNITES DU SAINT-ESPRIT s’exprime par les deux devises suivantes : « PRIERE ET MISSION », « CONTEMPLATION ET EVANGELISATION ». Notre spiritualité

Phèdre Jean RACINE www.livrefrance.com PERSONNAGES THÉSÉE, fils d'Egée, roi d'Athènes. PHÈDRE, femme de Thésée, fille de Minos et de Pasiphaé. HIPPOLYTE, fils de Thésée et d'Antiope, reine des Amazones. ARICIE, princesse du sang royal d'Athènes. OENONE, nourrice et confidente de Phèdre. THÉRAMÈNE, gouverneur d'Hippolyte. ISMÈNE, confidente d'Aricie. PANOPE, femme de la suite de Phèdre GARDES. La scène est à Trézène, ville du Péloponnèse. ACTE PREMIER SCÈNE PREMIÈRE HIPPOLYTE, THÉRAMÈNE HIPPOLYTE