Au nom du père et du fils

Œdipe. Il est le fils de Laïos, lui-même fils de Labdacos, ancêtre de la lignée maudite de Labdacides auxquels il donna son nom, et de Jocaste, fille de Ménécée. Laïos et Jocaste sont roi et reine de Thèbes. Ils décident un jour d'aller consulter la Pythie, oracle d'Apollon, qui leur dit que s'ils ont un fils, celui-ci tuera son père et épousera sa mère. Lorsque ce fils tant redouté nait, Laïos et Jocaste demandent à un serviteur d'attacher les pieds de leur fils et de l'abandonner sur le Mont

En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et de ce que tu les as révélées aux enfants. 26 Oui, Père, je te loue de ce que tel a été ton bienveillant dessein. 27 Tout m’a été remis par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père, personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. 28 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués

première et principale dans la famille est le nom, le patronyme. C’est le premier héritage de notre vie. Il fixe la filiation, officialise une reconnaissance et définit une origine, une identité. Dans diverses cultures, comme les Portugais, les enfants ont plusieurs patronymes : celui de la mère et celui du père. Seul l’enfant abandonné n’a pas de patronyme, il est né sous X, il est également dénué de patrimoine. Seul, il doit se construire un nom, un passé, une histoire. Hormis le patronyme,

SCENE II—THESEE, ARICIE, ISMENE SCENE III—THESEE, ARICIE SCENE IV—THESEE SCENE V—THESEE, PANOPE SCENE VI—THESEE, THERAMENE SCENE DERNIERE—THESEE, PHEDRE, THERAMENE, PANOPE, GARDES THESEE, fils d’Égée, roi d'Athènes. PHEDRE, femme de Thésée, fille de Minos et de Pasiphaé. HIPPOLYTE, fils de Thésée et d'Antiope, reine des Amazones. ARICIE, princesse du sang royal d'Athènes. OENONE, nourrice et confidente de Phèdre. THERAMENE, gouverneur d'Hippolyte. ISMENE, confidente d'Aricie

janvier 1677 sous le nom de «Phèdre et Hippolyte» Date de première parution : 1687 -point de vue grammatical - Genre : pièce de théâtre Registre(s) : tragédie en cinq actes et en vers -l'histoire - Les personnages : Thésée: Fils d'Égée, roi d'Athènes Il est le héros athénien les plus célèbre dans la mythologie romaine. C'est lui qui délivra par exemple la cité de Minos de son terrible monstre, le minautore. Il épousa Phèdre, sœur d'Ariane. Mais eu un fils, Hippolyte avec

séduire Dora et quelques années plus tard ils eurent un enfant du nom de Giosué. L’enfant grandi avec l’étoile jaune et le jour de l’anniversaire du petit ils furent pris par les soldats allemands en destinations d’un camp de concentration. Sa femme Dora pleine d’amour décida malgré le fait d’être chrétienne de suivre son mari et son fils dans ce camp. C’est alors qu’un enfer commença pour Guido et sa famille, mais pour ne pas que son fils prennent peur il décide de lui faire croire que ce n’est que jeux

http://www.casden.fr Personnages THÉSÉE : fils d’Égée, roi d’Athènes. PHÈDRE : femme de Thésée, fille de Minos et de Pasiphaé. HIPPOLYTE : fils de Thésée et d’Antiope, reine des Amazones. ARICIE : princesse du sang royal d’Athènes. THÉRAMÈNE : gouverneur d’Hippolyte. ŒNONE : nourrice et confidente de Phèdre. ISMÈNE : confidente d’Aricie. PANOPE : femme de la suite de Phèdre. GARDES. La scène est à Trézène, ville du Péloponèse. 1 Acte premier Scène I Hippolyte, Théramène. HIPPOLYTE Le dessein

portrait dithyrambique de Thomas Diafoirus fait par son père M. Diafoirus, devant toute la famille d’Angélique, sa promise. Cette tirade permet de se poser la question en quoi Molière satire la médecine grâce à ce texte contradictoire. Pour s’en rendre compte, nous allons dans un premier temps analyser l’éloge prétendu de M. Diafoirus envers son fils, afin de prouver par la suite que finalement ce discours est très paradoxal et très critique sur son fils et leur métier de médecin. Nous allons commencer

une histoire mêlant le fils d’un seigneur ainsi que sa belle-mère. Cette pièce en cinq actes nous fait découvrir le récit d’un amour impossible entre Hippolyte et Phèdre. En quoi l’amour de Phèdre engendre un dialogue de sourd entre fils et père ? Etrange accueil : deux termes en contradiction faisant office d’introduction à une discussion inhabituelle et inattendue de la part du père« On fait » « à votre père » : marque l’image du roi Thésée ainsi que du respect en son nom.« Phèdre » : la femme

1:1; Mat 1:18; Mat 1:23 2 Quel fut son mandat? Jésus est venu avec un mandat précis. 1  Il est venu pour accomplir une mission précise. 2. Il est venu avec un message clair venant du père. 3. Il est venu exécuter une oeuvre au nom de Son Père. Il est venu accomplir la volonté de Son Père et non la sienne. En claire il est venu sauvé le monde. Jean 4:34 Jésus leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son oeuvre. Jean 6:38 car