Auguste Compte Et émile Durkheim

réduire selon qu'elle lui pareil excessive ou trop basse. Voici un exemple d'appel indirect à l’équité L’art 1244 tirets 1 relatif au délai de grâce permet au juge la possibilité d'accorder des délais de grâce en considérant la situation du débiteur et compte tenu des besoins du créancier. B) l'équité demander par le plaideur En effet les parties peuvent demander au juge de statuer non pas en application des règles de droit, mais les parties peuvent lui demander de se prononcer par équité l’art 12 de

p. 88 – Libre-échange, protectionnisme et croissance – Caractéristiques et conséquences de la mondialisation – L'Union européenne – Les nouveaux cadres de l'action publique LE GUIDE PRATIQUE Édité par la Société éditrice du Monde 80, boulevard Auguste Blanqui – 75013 Paris Tél : +(33) 01 57 28 20 00 – Fax : + (33) 01 57 28 21 21 – Internet : www.lemonde.fr Président du Directoire, Directeur de la publication : Louis Dreyfus. Directeur de la Rédaction : Erik Izraelewicz – Editeur : Michel Sfeir

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saisir les régularités, faire répéter, faire imiter, faire réutiliser...). Les méthodologies en revanche sont des formations historiques relativement différentes les unes des autres, parce qu’elles se situent à un niveau supérieur où sont pris en compte des éléments sujets à des variations historiques déterminantes tels que : p. 11 Christian PUREN, Histoire des méthodologies d’enseignement des langues vivantes (1988) – les objectifs généraux, parmi lesquels, dans le cas de l’Enseignement scolaire

 Émile Durkheim (1894) Les règles de la méthode sociologique Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université

sanctions pénales sont prononcées par des juridictions pénales en cas d’infractions pénales (prison, amende, peine de sûreté, …) qui s’opposent aux sanctions civiles. Ces dernières sont extrêmement variées : condamnation à payer une dette par saisie des comptes en banque, nullité de contrats non conformes, condamnation à réparer dommages-intérêts (ou dommages et intérêts), sanctions disciplinaires appliquées en cas de manquement aux règles de discipline élaborées par des groupements. Pour ce dernier exemple :

déjà : « Livre contenant le rit, ou rite d’une Église, d’un Diocese. Le rituel de Rome. Le rituel de Paris », avec l’exemple, « On a imprimé un nouveau rituel » 5 . La parole donnée à l’étymologie, ensuite, rappellera des évidences mais, en fin de compte, les étymologistes ont toujours le dernier mot. Cela ne résoudra sans doute pas tout de la question, mais constituera un point de départ. Aristote pose ainsi, à propos du bonheur, qu’« il faut partir des données connues » 6 , et le rappel de l’étymologie

ce que nous étions à partir des choses corporelles, dont nous ne savons rien. Ce n’est pas cela que nous prenons en compte ici : même si ce que je perçois n’existe pas, je le pense, j’en suis conscient. C’est ce que nous montre l’exemple du sommeil qui, certes, fait apparaître des objets imaginaires mais qui ne met pas en cause le fait que je les pense, même faussement. Ce qui compte n’est pas la nature de l’objet, c’est la nature du sujet pensant. Il se rapporte à lui-même dans toutes ses opérations

ce que nous étions à partir des choses corporelles, dont nous ne savons rien. Ce n’est pas cela que nous prenons en compte ici : même si ce que je perçois n’existe pas, je le pense, j’en suis conscient. C’est ce que nous montre l’exemple du sommeil qui, certes, fait apparaître des objets imaginaires mais qui ne met pas en cause le fait que je les pense, même faussement. Ce qui compte n’est pas la nature de l’objet, c’est la nature du sujet pensant. Il se rapporte à lui-même dans toutes ses opérations

pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Hervé Fischer, L’histoire de l’art est terminée (1981) 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur