Auguste Piccard

883 498 566 134 198 3 390 80 30 31 34 9 275 4 72 * hors énergie et industrie agroalimentaire Champ : entreprises de 20 personnes ou plus Source : Sessi - enquêtes annuelles d’entreprise Service des études et des statistiques industrielles 10, rue Auguste Blanqui 93186 MONTREUIL CEDEX 18 674 2 631 169 706 176 21 083 68 25 43 27 12 170 1 105 Évolution des échanges Répartition des facturations 1 560 millions d’euros 3 000 millions d'euros Détergents (52,9 %) 2 500 Savons (12,0 %) Agents tensioactifs

Auguste Auguste, né sous le nom de Caius Octavius le 23 septembre 63 av. J.-C. à Rome, d'abord appelé Octave puis Octavienn , porte le nom de Imperator Caesar Divi Filius Augustus à sa mort le 19 août 14 ap. J.-C. à Nola. Il est le premier empereur romain, du 16 janvier 27 av. J.-C. au 19 août 14 ap. J.-C. Issu d'une ancienne et riche famille de rang équestre appartenant à la gens plébéienne des Octavii, il devient fils adoptif posthume de son grand-oncle maternel Jules César en 44 av. J.-C., peu

Fulvie et Emilie. Cinna explique qu’il sort d’une sorte de réunion avec tous les conjurés et que ceux-ci souhaitent en finir avec Auguste, tout comme Emilie. S’en suit le discours enflammé et révolté de Cinna contre le pouvoir autoritaire d’Auguste. Tous deux, Emilie et Cinna rêve de la chute de Cinna mais aussi de leur propre bonheur personnel. Acte I, scène 4 Auguste demande à voir Maxime et Cinna, les chefs de la conjuration. Emilie s’inquiète pour la vie de Cinna craignant que la conjuration

est devenu le symbole de l'équipe de foot de cette meme ville. Le crocodile a pour origine la victoire d Octave Auguste sur l Egypte lors de la bataille d Actium en 31 av JC. Après cela , la ville de Nimes,a l époque Nemausus, (nom du dieu des sources ) frappa sur une piece de monnaie , d un coté un crocodile (symbole de l Egypte) enchaîné a un palmier et du l autre la tête d Auguste et son gendre Agrippa. Aujourd hui en plus d'etre le symbole de l'équipe de foot on peut trouver un peu partout dans

Moi, Auguste, empereur de Rome -Le culte impérial sous auguste : Le culte impérial est une manière d'habituer les habitants de l'Empire, par la culture et les croyances, à respecter le pouvoir de Rome à travers un empereur divinisé. Des cérémonies sont organisées en l'honneur de l'empereur (Des processions, des sacrifices, des banquets et toutes sortes de spectacle, théâtre….) Dès le début de l'Empire, Auguste (27 av. J.-C., 14 après. J.-C.) Met en place le culte impérial : -Il associe toute la

œuvre est une rondebosse (on peut tourné autour), elle est sculptée selon le modèle des statues grecques, c'est à dire les pieds nus, avec un pied en arrière et soulevé. Ce modèle est pour montrer son ascendance divine (Augustus = Divin en latin). Auguste était le descendant de Jules César, qui prétendait lui-même être le descendant d'Enée, et donc de Vénus. Il y a un bébé sur le dos d'un dauphin, c'est Cupidon, il est représenté sur cette statue pour montrer « l'amour » d'Auguste envers Apollon.

différent d’ Auguste. « mon intérêt : Albine ne peut pas avoir le même point de vue sur la situation et n’ a pas le même rang qu’ Agrippine. « Il commence, il est vrai, par où finit Auguste ; » Nous avons ici un chiasme : il  Auguste, commence  finit, avec une antithèse. « il est vrai » : elle commence à donner raison à Albine. Puis « mais » : concession et enfin opposition. On progresse de cette façon. « Mais crains que, l’ avenir détruisant le passé,  Il ne finisse ainsi qu’ Auguste a commencé

du but ......................................................................................................... 26 Figure 5 La surface de but et la zone de dégagement ...........................................................65 Nous remercions Auguste GERHARDS pour la traduction allemand / français des règles du jeu de l’IHF et pour sa précieuse collaboration à l’élaboration du livret d’arbitrage PHOTOS : © Sportissimo / Stéphane Pillaud F É D É R AT I O N F R A N Ç A I S E D E H A N D B A L

je poursuis. Quand je regarde Auguste au milieu de sa gloire, Et que vous reprochez à ma triste mémoire Que par sa propre main mon père massacré Du trône où je le vois fait le premier degré ; Quand vous me présentez cette sanglante image, La cause de ma haine, et l'effet de sa rage, Je m'abandonne toute à vos ardents transports, Et crois, pour une mort, lui devoir mille morts. Au milieu toutefois d'une fureur si juste, J'aime encor plus Cinna que je ne hais Auguste, Et je sens refroidir ce bouillant

étaient en colère et les calmer avec des sacrifices et des offrandes. II/ La destination et le déroulement des fêtes 1) Dieux Les Romains croyaient en la vie dans l'au-delà. Des temples étaient dédiés aux dieux, d'autres aux empereurs déifiés (Auguste, Claude, Vespasien, Titus, Hadrien et Antonin le Pieux). Le Panthéon de Rome était dédié à tous les dieux, donc on pouvait tous les honorer en un même lieu. Les Romains vénéraient de nombreuses divinités : la triade capitoline (Jupiter, Junon et