Auguste Propagande

Histoire des arts HISTOIRE La propagande et la Première guerre mondiale Ce document est une affiche de propagande demandée par Etat Français pour les français, publiée en 1915, pendant la Première guerre mondiale. Sur cette affiche il y a un soldat allemand, reconnu par son casque à pointe et par la couleur de son uniforme, celui-ci se fait écraser par une pièce de monnaie française : on peut la reconnaître grâce au coq et à la devise française «  Liberté, égalité, fraternité ». Ce

reconquête nationale jusqu'à la Première Guerre mondiale, deviendra un lieu de pèlerinage pour les partis royalistes et traditionalistes après l acanonisation de Jeanne en 1920. Le second document choisi est une affiche de propagande française de la cathédrale de Rouen qui est entouré par des flammes et qui est gardé par la jeune Sainte, Jeanne d´Arc. Ses mains dont les doigts sont entrecroisés sont tenues dans des chaines. Jeanne d'Arc est présentée comme étant sur le côté

Datée de 1943, cette affiche de propagande allemande a pour objectif de pousser les travailleurs français à partir en Allemagne pour contribuer à l'effort de guerre dans la lutte menée contre le Bolchévisme (avant le STO). L'ombre d'un soldat sur fond rouge sang plane au-dessus de deux colonnes de travailleurs se dirigeant vers des usines. Derrière elles, un horizon lumineux symbolise la perspective d'une vie meilleure. L'affiche tente de culpabiliser les travailleurs. Ne pas travailler en Allemagne

Mètres et pèse 80 tonnes . Placée sur un immense piédestal , cette œuvre appartient au réalisme socialiste , courant artistique considéré par Staline , le dictateur de L’URSS comme l’art officiel de cet état totalitaire , c’est donc une œuvre de propagande totalement liée a l’idéologie du régime politique 

marque, un organisme. Le slogan est une formule consisse et frappante, utilisée par la publicité, la propagande et qui est facile à mémoriser, il est souvent associer à la marque. L'image subliminale est une image qui est indécelable à l'oeil nu mais que le cerveau enregistre malgré tout. (subliminale du latin «sub limen» => sous la limite ) c'est interdit par la loie . La propagande désigne l'ensemble des actions menées dans le cadre d'une stratégie de communication par un pouvoir politique

patriotisme s’ajouterait une haine croissante de l’ennemi (beaucoup estiment défendre la « civilisation contre la barbarie »). D’autres historiens (Antoine Prost) critiquent cette vision et considèrent que cette « culture de haine » résulte de la propagande de l’État et affecte surtout « l’arrière », les mentalités du front restant différentes : « La guerre est vite devenue un métier que les soldats ont fait avec conscience professionnelle ». De même F. Rousseau insiste sur les contraintes qui pèsent

fortement rural et qualitativement méfiant vis à vis de ceux que l'on dénonce comme étant des « laïcs » et des « partageux ».  D'autres évoquent l'action d'Edward Bernays, neveu de Sigmund Freud, qu'ils considèrent comme l'un des précurseurs de la propagande politique institutionnelle aux États-Unis.  D'autres enfin pointent les pratiques de communication réalisées par Joseph Goebbels, les films de Leni Riefenstahl, les slogans politiques nazis et d'une manière générale l'intoxication cérébrale du

derrière le gouvernement pour soutenir l’effort de guerre). L’adhésion de la population à la guerre est facilitée par l’encadrement à la guerre est facilité par l’encadrement de la presse (la censure et le bourrage de crâne doc.1 p.189). Cette propagande est faite pour éviter la démobilisation de l’arrière, l’accablement des familles. II- Une guerre totale ? Totale oui Totale non L’ensemble de la population est touchée par

tracts, des poésies, des chansons et des livres diffusés clandestinement pour contrer « la censure » "L’Affiche Rouge" , d’Aragon ( (1897-1982) poète, romancier, journaliste et essayiste français, est un poème dans lequel l’auteur dénonce la propagande durant la seconde guerre mondiale et dans lequel il redéfinit les résistants comme des héros et non comme des terroristes après l‘arrestation de Jean Moulin et du réseau Manoukian. Paul Eluard ( (1895-1952), poète et résistant français) ouvre

transmettre des slogans, c’est-à-dire de messages courts, que la mémoire peut retenir après un passage de quelques secondes. Agrandissement du format et des caractères, l'affichage fut utilisé pour annoncer un évènement particulier, ou soutenir une propagande. Consécutivement à l'agrandissement des caractères, l'affichage devient plus graphique que littéraire. Pour intégrer l'image couramment, il faudra attendre la deuxième révolution industrielle. Cette époque marque également le coup d'envoi de l'affiche