Augustin Berque

composé n°2 : « Ces deux abîmes de l’infini et du néant », Pascal, Pensées Remarques générales : Pascal : Théologien, physicien, mathématicien, philosophe. Il est devenu janséniste, branche de l’église qui est fondée sur les principes de Saint Augustin, se rapproche du Protestantisme (c.f fiche jansénistes et jésuites). Toute sa vie il souffre de nombreuses maladies, et entre dans un cercle libertin à 23 ans pour oublier ses souffrances. Les libertins sont des affranchis, mot qui vient de liberté

(Cette prire est vieille de plusieurs sicles) Toi, trs BIEN-AIM et Trs MISRICORDIEUX SEIGNEUR JSUS-CHRIST, nous nous remettons entre Tes MAINS TOUTES PUISSANTES et SAINTES POUR TOUTE Lternit, et aussi dans le CUR du DIEU TRS-HAUT de la TRINIT TERNELLE. Nous nous RFUGIONS dans les PROFONDES PLAIES de Ton TRS SAINT CORPS. Que Ton TRS SAINT CORPS nous nourrisse, que Ton TRS PRCIEUX SANG rpandu, Ta PEUR et Tes SOUFFRANCES nous purifient de TOUS nos pchs et vices , CHER SEIGNEUR DIEU, nous Toffrons humblement

18) • Quelle définition du « prochain » ? • Parabole du Bon samaritain: un homme est laissé pour mort par des brigands. Le prêtre et le lévite passe… le samaritain prend soin… La miséricorde s’adresse à tous ? • • Saint Augustin (354 à 430, un des père de l’Eglise) : à propos des enfants « idiots » : « …ils sont parfois si repoussants qu’ils n’ont pas plus d’esprit que le bétail… » • « la grâce de Dieu est un secours donné aux personnes en âge de raison ».

LA PAROLE EST UNE SEMENCE JESUS dit que la parole est une semence .C est une semence de vie divine .Si vous cherchez la guérison, et si vous n’etes pas convaincu, par la parole de Dieu, que c’est la volonté de Dieu de vous guérir, c’est comme si vous tentiez d’obtenir une récolte alors qu’aucune semence n’a été plantée. Il serait impossible à un fermier de croire qu’il va obtenir une récolte, tant qu’il n’est pas certain que la semence a bien été plantée. Dieu ne veut pas que l’on obtienne une

L’illusion du bonheur est dans ce cas ci la mémoire, qui par les souvenirs nous donne l’impression de posséder, de maîtriser une parcelle de temps. C’est un temps passé que nous nous remémorons, le « présent du passé » selon l’expression de saint Augustin, qui nous empêche de voir le « présent du présent » : maintenant.

vécus dans des conditions émotionnels intenses restent mieux ancrés dans notre mémoire. Il avait pré-senti que nous nous remémorons nos émotions par le biais d’un réseau qui met en relation nos souvenirs. Il y a 2000 ans de « vide ». Mais il y a St Augustin qui s’est beaucoup intéressé à l’Homme. Il a écrit « désormais je ne m’intéresse pas uniquement à l’étendue des cieux, à la distance des étoiles ou a savoir comment la terre est suspendue dans l’espace, je m’intéresse à moi-même, à ma mémoire et

pour l’homme contemporain. L’opportunisme régit actuellement les pas de ceux qui veulent conserver à tout prix le pouvoir politique et financier. Cet article s'appuie volontairement sur différentes sources (Nouveau Testament, Chateaubriand, Saint Augustin et Luigi Gaspari) pour montrer que l'Amour triomphera des hérésies contemporaines. À chaque fois que quelqu’un se rapproche de la Vérité, celui-ci est en présence de l’Amour du Christ. La civilisation, Dieu et l'Amour De nos jours, l'Amour reste

Structure : Les Fleurs du mal est composée de six sections et d'un poème préliminaire ou prologue, " Au Lecteur ". - " Au Lecteur " : sorte de pacte de lecture qui met l'accent sur la fraternité des hommes dans la déchéance, une fraternité de damnés, de victimes. Les hommes se sentent solidaires devant la misère, la sottise, la lâcheté, l'ennui et le mal. Les Fleurs du mal sont alors une sorte de voyage qui comporte six étapes. - Spleen et Idéal (85 poèmes) : déchirure du poète entre une aspiration

Joao de Aguiar, Terminale L Texte de Cicéron Dans ce texte, Cicéron, son auteur et philosophe romain du premier siècle avant Jésus Christ, traite le concept des lois justes. Il soutient ici, que le fait qu’une loi soit juste ou non, ne repose pas dans le fait qu’elle soit officielle ou non, ni du fait qu’elle soit accepté de façon unanime, mais du fait qu’elle soit appliquée de la même façon pour tout le monde, et qu’elle suive un raisonnement. C’est ainsi que nous pouvons constater que

orale (ex:tribu) -critère validité : Les regles devienent du dt car faut que ceux qui ft la loi et loi a eu une légitimité de la +gde partie de popu donné. Popu se soumet dc à cette struc de commandmt. Légitimité vient des élec°, histo (roi). Pr St Augustin, dt : prenons 2 situa° : entre l'inspecteur impot qui te dmd 200€ et voleurs qui vs vole 200€. Dif : inspecteur a légitimité à vs dmd 200€ voleurs applique force et extersion. 1È est du ct pas l'autre -dt → litiges, obscurité dc ds ttes soc, ya qqc