Augustin Calmet

Objectifs : Il s'agit d'étudier de quelle manière cet incipit répond aux exigences traditionnelles d'information et de séduction d'un début de roman, avant de souligner ce qu'il a d'original. On s'attachera à montrer comment la description anecdotique d'un cadre banal plutôt réaliste et inhospitalier et de ses habitants sans relief, conformistes et prosaïques, se charge progressivement d'une valeur symbolique : ce qui se joue à Oran se joue aussi au quotidien dans nos propres existences, il s'agit

participer aux travaux manuels. Ils vont entrainer à leur suite un certain nombre de ruraux. Cette noblesse du travail que le christianisme a hérité du judaïsme apparait dans les vies monastiques dès les V, VI et VIIe siècle, notamment dans les vies de St Augustin et St Benoit. Au MA, St Bernard va reprendre ce concept, l’idée est que les jeunes nobles qui entrent dans ces communautés doivent travailler. Démarche théologique qui veut en quelque sort comparer la culture agricole et la culture de l’âme.

 Ce corpus est composee de 4 texte , le texte A et de molière , preface du tatuffe ecrit en 1164 , le texte B et de pierre nicole , traité de la comedie ecrit en 1667 , le texte C et de jeanracine , preface de phédre ecrit en 1677 et le texte D et de jean jaques rousseau , lettre a d alembert sur les spectacles en 1758 . Il s agira ici d etudiez le theatre et sa morale . Ainsi nous vien laquestion ……. Nous parlerons de jean jaques rousseau et d alembert sur leur poingt de vue sur le theatre

Philia, l’amour selon Aristote, n’a pas à sa source un manque, mais il est le fruit d’une puissance, d’une ressource qui se réjouit du partage et de l’échange. Philia est économiquement et dynamiquement le fruit du lien social, il semble plus s’attacher à l’amitié proprement dite, ou aux amours apaisées dans laquelle la passion et la sexualité débridée ont laissé le pas à l’empathie, à la réversibilité, à l’échange et à l’entente tacite, au contrat de mutuelle assistance, de partage où la possession

décalage entre la religion et la réalité. Utilisation du passé composé l.29 à 32. Gordon a le sentiment d'avoir gâché sa vie, il remet en cause sa foi religieuse : mise en évidence de l'inutilité de ce qu'il a fait. Voltaire fait référence à "St Augustin" et "St Prosper", deux théologiens auxquels Gordon à consacré sa vie. Les deux théologiens sont donc inutiles devant sa situation. Passage de "malheur" à "abîme" : désespoir car prise de conscience de la réalité de la situation.   Conclusion :

I. Histoire de l'Histoire " 1. Les conceptions du temps sont variables ! ! ! «On peut le sentir mais pas le définir» St. Augustin Antiquité: Conception du temps circulaire et cyclique (// cycles de la nature) La société n’évolue pas, ne laisse pas de place au progrès est immuable est polythéiste Vision rassurante et totalitaire du temps Epoque Chrétienne: Conception du temps linéaire (calendrier) et finie (début et fin) Vision dramatique (seule stabilité = Dieu) ouverte à la possibilité

dans la mesure où les jansénistes ont rarement assumé cette appellation, se considérant seulement comme catholiques. Ceux-ci possèdent toutefois quelques traits caractéristiques, comme la volonté de s’en tenir strictement à la doctrine de Saint Augustin sur la Grâce, conçue comme la négation de la liberté humaine pour faire le bien et obtenir lesalut. Cela ne serait possible selon eux que par le biais de la Grâce divine. Les jansénistes se distinguent aussi par leur rigorisme spirituel et leur hostilité

Productions d’élèves Sujet proposé : Vous êtes journaliste ; votre rédacteur en chef vous demande de rédiger un article portant sur l’ « amour » et ayant comme titre : « L’amour entre raison et passion » Cet article contribuerait à votre célébrité en se faisant beaucoup d’écho pour sa cohérence et pour son originalité. Rédaction L'amour est présent dans notre vie dès l'origine du temps. On a tous vécu des expériences amoureuses où on est à la recherche

Comparaison entre le Texte reçu de Mr Bougnoux et la conférence donnée à ESRFT Le texte qu’on a reçu de la part du philosophe D.Bougnoux est un bilan de ce qu’il allait présenter et exposer pendant sa conférence. En lisant le texte et en assistant à la conférence, il était évident que Bougnoux a donné de l’importance à quelques points en négligeant d’autres. Le philosophe émérite a exprimé sa joie de donner la conférence, puis il a avancé une introduction au sujet de la communication par une

Les proverbes et citations sont de magnifiques phrases qui renferment d'innombrables trésors à celui qui les lira. Chaque citation, chaque proverbe, enseigne, instruit notre intellect et alimente nos argumentations. Lors d'une conversation par exemple qui n'a jamais cité un proverbe ou une citation stoppant par la nette l'argumentation de son interlocuteur, comme une citation, un proverbe dit souvent vrai. Bon nombre de citations d'amour nous ont permis d'aborder l'amour d'une façon différente en