Augustin Cournot

Introduction : l’avènement des indépendances a engendré dans la littérature africaine, une nouvelle orientation centrée sur les critiques des indépendances, les écrivains dressent alors un violent réquisitoire. Si la préoccupation de la littérature africaine d’avant 1960 (la négritude) portait sur deux thèmes : la réhabilitation de l’homme noir et de sa culture puis la dénonciation des abus du colonialisme et la lutte pour l’indépendance ; alors la préoccupation de la littérature des indépendances

Augustin d’Hippone, appelé également Saint Augustin, né le 13 novembre 354 dans le municipe de Thagaste et mort le 28 août 430 à Hippone est à la fois un philosophe et un théologien chrétien, évêque catholique d’Hippone et écrivain romain d’origine berbère. Son père, Patricius, citoyen romain païen, était un modeste notable. Sa mère, Sainte Monique, une chrétienne d’origine berbère, transmit sa foi à ses enfants et à son mari à la fin de sa vie. Navigius était son frère. Il avait également une sœur

faite par les fondateurs. Les fondateurs étant Abraham, Moïse, Jésus, Mahomet mais aussi toutes les personnes qui ont participé à l’élaboration de cette théologie. Ainsi la théologie catholique charrie avec elle l’expérience de saint Paul, de saint Augustin, de saint Thomas d’Aquin… Les croyants se transmettent cette formalisation. Un croyant s’insère dans une religion lorsqu’il s’approprie la théologie de ses fondateurs. La théologie, en plus d’affiner l’expérience de Dieu, l’oriente. Lorsque

La vérité n'est elle qu'un idéal ? Vérité : paroles ou pensées qui traduisent la vétiré, si celles ci ne traduisent pas la vétiré, cas contraire=mensonge Idéal : Modele a suivre ( peut etre ref, au « héros », Bd, historique,scientifique) une perfection construit autour de l'esprit de l'Homme qui essaye d'atteindre ce but fixer Conception de « l'idéal » different pour chaque personnalité, car chaque homme a sa propre pensées/Esprit Donc conception different pour tous La vérité n'est

composé n°2 : « Ces deux abîmes de l’infini et du néant », Pascal, Pensées Remarques générales : Pascal : Théologien, physicien, mathématicien, philosophe. Il est devenu janséniste, branche de l’église qui est fondée sur les principes de Saint Augustin, se rapproche du Protestantisme (c.f fiche jansénistes et jésuites). Toute sa vie il souffre de nombreuses maladies, et entre dans un cercle libertin à 23 ans pour oublier ses souffrances. Les libertins sont des affranchis, mot qui vient de liberté

(Cette prire est vieille de plusieurs sicles) Toi, trs BIEN-AIM et Trs MISRICORDIEUX SEIGNEUR JSUS-CHRIST, nous nous remettons entre Tes MAINS TOUTES PUISSANTES et SAINTES POUR TOUTE Lternit, et aussi dans le CUR du DIEU TRS-HAUT de la TRINIT TERNELLE. Nous nous RFUGIONS dans les PROFONDES PLAIES de Ton TRS SAINT CORPS. Que Ton TRS SAINT CORPS nous nourrisse, que Ton TRS PRCIEUX SANG rpandu, Ta PEUR et Tes SOUFFRANCES nous purifient de TOUS nos pchs et vices , CHER SEIGNEUR DIEU, nous Toffrons humblement

18) • Quelle définition du « prochain » ? • Parabole du Bon samaritain: un homme est laissé pour mort par des brigands. Le prêtre et le lévite passe… le samaritain prend soin… La miséricorde s’adresse à tous ? • • Saint Augustin (354 à 430, un des père de l’Eglise) : à propos des enfants « idiots » : « …ils sont parfois si repoussants qu’ils n’ont pas plus d’esprit que le bétail… » • « la grâce de Dieu est un secours donné aux personnes en âge de raison ».

LA PAROLE EST UNE SEMENCE JESUS dit que la parole est une semence .C est une semence de vie divine .Si vous cherchez la guérison, et si vous n’etes pas convaincu, par la parole de Dieu, que c’est la volonté de Dieu de vous guérir, c’est comme si vous tentiez d’obtenir une récolte alors qu’aucune semence n’a été plantée. Il serait impossible à un fermier de croire qu’il va obtenir une récolte, tant qu’il n’est pas certain que la semence a bien été plantée. Dieu ne veut pas que l’on obtienne une

L’illusion du bonheur est dans ce cas ci la mémoire, qui par les souvenirs nous donne l’impression de posséder, de maîtriser une parcelle de temps. C’est un temps passé que nous nous remémorons, le « présent du passé » selon l’expression de saint Augustin, qui nous empêche de voir le « présent du présent » : maintenant.

vécus dans des conditions émotionnels intenses restent mieux ancrés dans notre mémoire. Il avait pré-senti que nous nous remémorons nos émotions par le biais d’un réseau qui met en relation nos souvenirs. Il y a 2000 ans de « vide ». Mais il y a St Augustin qui s’est beaucoup intéressé à l’Homme. Il a écrit « désormais je ne m’intéresse pas uniquement à l’étendue des cieux, à la distance des étoiles ou a savoir comment la terre est suspendue dans l’espace, je m’intéresse à moi-même, à ma mémoire et