Augustin Robespierre

formation janséniste au monastère de Port-Royal. Le Jansénisme est une doctrine chrétienne hérétique sur la Grâce et la Prédestination, issue de la pensée de Jansénius (exposée dans son ouvrage l'Augustinus en 1640, interprétation de la thèse de Saint Augustin) et selon laquelle, sans tenir compte de la liberté et des mérites de l'homme, la grâce du salut ne serait accordée qu'aux seuls élus dès leur naissance. Ce mode de pensée aura une influence sur Racine et ses écrits, notamment Britannicus. Racine

Je pense que Nietzsche a tort de penser que Dieu et la religion sont des dangers. D’une part, la religion et la foi  aide souvent les hommes à passer au travers les obstacles de la vie puisque l’homme trouve le réconfort  par le moyen de  l’espérance d’une vie meilleur. D’autre part, la majorité de nos valeurs morales et notre notion de bien et du mal sont liées à la religion. Néanmoins sans ces règles morales l’homme  ne penserait qu’à lui et  ses intérêts sans  se soucier de son prochain ce qui 

Maitre renard se prélassait au soleil. Mais un individu vint perturber sa paresse. C’était Dame renarde venue faire sa toilette, Maitre renard était subjugué par sa beauté. Mais jamais elle ne prêtera attention à lui car elle aime ce qui brille, ce qui est riche, ce qui Coute cher… et il ne possédait rien de tout cela il était pauvre, sans intérêt… C’est soudain que lui vint une idée il allait mentir. « Un petit mensonge ne fait de mal à personne si je lui fais croire que je suis riche elle

Vivre tous simplement pour que tous puissent simplement vivre. “Citation : Gandhi„ Penser, c'est parler avec soi-même. “Citation : Miguel de Unamuno - Le sentiment tragique de la vie„ La conscience est cette petite voix douce qui, parfois, résonne trop fort à notre goût. “Citation : Bert Murray„ Comment savez-vous si la Terre n'est pas l'enfer d'une autre planète ? “Citation : Aldous Huxley„ Ce n'est pas Dieu qui a créé l'homme : c'est l'homme qui a créé

Il ne raconte pas sa vie pour le plaisir, il veut se confesser. Cela trahit déjà la faiblessedu genre autobiographique. En ayant un but clairement déclaré, comment raconter objectivement sa vie.Ce titre reprend également les confessions de Saint Augustin, un des grand théologienschrétiens. Il vivait dans le luxe et la débauche jusqu’à avoir une vision qui le fait devenir ardent défenseur de la religion catholique. Il écrit ce livre pour expier ses péchés. Livre II Rousseau rencontre M.Pontverre

qui a une liberté. Le plaisir n’est pas le moment d’un processus mais une pure réalité, fragmentaire, il se suffit à lui-même. Donc le temps du plaisir est paradoxal. Car le temps est irréductible à l’instant, il articule être et non être, Saint Augustin, temps a affinité paradoxale avec le non être, mais il n’est pas rien. Il est toujours articulation, de ce qui est et n’est pas. Le temps du plaisir est une exception dans le temps -> va à l’encontre de l’absence. Manière d’éprouver le temps sans

Paul, la recherche du plaisir, désignée ici par la « chair », mène donc toujours l’homme vers le péché. Car le plaisir nous fait préférer le temporaire à l’éternel, le charnel au spirituel et nous détourne ainsi du seul bien véritable, Dieu. Saint-Augustin explique que si l’homme s’enferme dans la concupiscence c’est qu’il se trompe et qu’il n’entend pas un appel très pieux en lui : au lieu d’aimer Dieu, il s’aime lui-même. La morale chrétienne va donc poser en ennemi le plaisir, au sens où il va falloir

catholicisme et qui impose un mode de vie plus austère et reculé . IL doit son nom à l'évêque Cornélius Jansen . Je jansénisme prend son essor au XVIIe siècle ( sous les règnes de Louis XIII et Louis XIV) et s'inspire largement de la théologie de Saint Augustin et des réformes protestantes . Le Jansénisme ressemble au catholicisme mais diverge sur la manière de vivre en accord avec la religion : Alors que les catholiques prônent une vie de prière plutôt libre , les jansénistes sont beaucoup plus sévères

"Oui, j'y voyais clair soudain : la plupart des gens s'adonnent au mirage d'une double croyance : ils croient à la pérennité de la mémoire (des hommes, des choses, des actes, des nations) et à la possibilité de réparer (des actes, des erreurs, des péchés, des torts). L'une est aussi fausse que l'autre. La vérité se situe juste à l'opposé : tout sera oublié et rien ne sera réparé. Le rôle de la réparation (et par la vengeance et par le pardon) sera tenu par l'oubli. Personne ne réparera les torts

On fuit souvent la réalité,on essaye de cacher la vérité d'éviter le moment ou on est forcé de la divulguer .Chaque personne au fond d'elle essaye de savoir ce qu'une autre lui cache ,mais certain secret vaudrait mieux être garder car cette vérité a une incidence directe On fuit souvent la réalité,on essaye de cacher la vérité d'éviter le moment ou on est forcé de la divulguer .Chaque personne au fond d'elle essaye de savoir ce qu'une autre lui cache ,mais certain secret vaudrait mieux être garder