Aulos

sculptures, le costume et le jeu des personnages. Ça donne un sentiment d'étrangeté. C'est un monde qui n'est pas le notre. Les voix sont étranges, ça fait très comédie française. La musique a besoin d'un support verbal. On ne peut pas chanter sans aulos. Il y a une certaine idée de la musique qui n'est pas la notre. À l'origine les instruments c'est l'imitation de la voix humaine. La verbalisation permet une maîtrise du corps et de la voix. Dans la tragédie d'Eschyle, récit nu (sans chant) et ensuite

 Chapitre 1 Composition des ciruits GENERALITES Etymologiquement, le mot hydraulique dérive du mot grec hydraulicos composé de hudor signifiant eau et de aulos signifiant tuyau. On peut donc en déduire qu’à son origine hydraulique fut la science des écoulements d’eau dans les tuyaux. En effet, les premières réalisations ne furent autres que les réseaux de conduites d’eau potable. De nos jours, on canalise toutes sortes de fluides, du pétrole brut au gaz naturel en passant par des eaux

manière à supporter des mouvements chorégraphiques : à la strophe (στροφή / strophè, « se tourner ») répond l'antistrophe symétrique, une épode pouvant conclure. Le rythme de ces vers constitue l'essentiel du chant, à l'unisson, et accompagné par un aulos. Enfin, un chef de chœur, ou coryphée, peut intervenir seul afin de dialoguer avec un personnage. » ( wikipédia ) Les acteurs sont tous joués par des hommes adultes, qui peuvent interpréter plusieurs rôles. Dans la tragédie grecque le nombre leur

l'enfant et de l'accompagner à l'école). Il y avait plusieurs apprentissages : → Une éducation rudimentaire (lire, écrire) qui se faisait sur la base des textes homériques et qui étaient régis par le grammatiste → Une formation musicale (Lyre et Aulos qui étaient une double flute à bec, chant qui devait transmettre des valeurs morales, politiques [valeurs aristocratiques, « Kalos Kagathos » = idéal de l'homme beau et bon] etc.) enseigné par le cithariste → Une formation sportive qui se faisait

le moment où les acteurs parlent et agissent sur scène. Le stasimum est le chant du choeur. L'exodos est la sortie du choeur tout en chantant. Les tragédies deviennent de plus en plus narratives. Le tout doit cependant être joué en musique grâce au aulos/aulète Fonction de la tragédie Aristote donne une définition de la tragédie dans son ouvrage "Poétique" en 1449b. C'est un philosophe du 4ème siècle avant JC. Pour Aristote, la tragédie est l'imitation d'une action. Qui dit imitation dit

faire partie de l'ensemble et concourir à l'action ». Le chœur et la coryphée sont deux voix qui se répondent mutuellement. Le chœur s'exprime en vers lyriques. Le rythme de ces vers constitue l'essentiel du chant, à l'unisson, et accompagné par un aulos (sorte de hautbois). Il n'existe guère d'indices effectifs quant à la musique des tragédies, dont on sait seulement qu'elle était composée par l'auteur luimême. Au fil de l'évolution du genre tragique, le rôle du chœur évolue. Au fur et à mesure du

dieu à l’origine du théâtre. Fils de Zeus et d’une mère mortelle, Sémélé fille du roi de Thèbes, il est le seul demi dieu à être considéré comme un dieu a part entière. On le représente comme un être laid, cornu, boiteux avec une flûte a deux becs (aulos). Il subit la jalousie d’Héra, Hermès le protégera en le transformant en bouc. Le personnage de Dionysos a inspiré le personnage du diable dans la religion chrétienne et va devenir une figure récurrente de la littérature. Il est associé à la fécondité

rayonnement de la cité1. Apparition de la tragédie entre 536 et 533 (Thespis).1. Origine et étymologie débattues (chœurs des cultes héroïques, dithyrambe, épopée ?). 1. Alternance entre dialogues et chants du chœur au son de l’ aulos . 1. Presque uniquement des sujets mythologiques mais influence du contexte politique −> célébration de la puissance athénienne et référence à des événements contemporains qui mettent en jeu la définition du pouvoir.1. Les 3

guirlande. Ils sont entourés de deux tresseuses de couronne (qui sont peut-être leurs filles), de deux échansons nus (un échanson est un homme qui a la fonction de servir à boire) et d’un aulète (c’est un joueur de flûte double, elle est aussi appelée aulos ). Tous ces personnages se trouvent au milieu de vases à boire, de couronnes, d’oiseaux, et on peut voir au second plan, derrière la femme, un objet étrange probablement une cage à oiseaux. Contrairement à la plupart des représentations de

Représentation de cithare, de lyres, d'instruments antiques. Ressemblent-ils à cymbales romaines, aulos, ceux que vous connaissez? Quels peuvent tympanon et harpe être leurs sons? individuel On passe des extrait musicaux mettent en CD de la pierre au son pistes: valeur un instrument particulier, on _4 -tympanon demande aux élèves de les positionner par _6-citharesordre d'écoute sur leur table _3-harpes _2-aulos et cymbales collectif individuel collectif collectif Correction rapide et rappel des