Aurore Les Contemplation

multiples. Il est une figure emblématique du romantisme et parle du rêve comme d’un « voyage obscur d’où naît la poésie proprement dite ». Œuvres majeures : Les Misérables, Le dernier jour d’un condamné, Notre Dame de Paris, Hernani, Ruy Blas, Les Contemplations, … Extrait du recueil de poème « Les Orientales » : Rêverie Oh ! Laissez-moi ! c'est l'heure où l'horizon qui fume Cache un front inégal sous un cercle de brume, L'heure où l'astre géant rougit et disparaît. Le grand bois jaunissant dore

librement ? si vous n’avez même pas un minimum de maîtrise de vous-même ? Friedrich Nietzsche, Humain, trop humain (1878), II, Le voyageur et son ombre , § 286 ; Aurores (1881), Livre III, £ 173 et 206. TEXTE 2 : « L'ouvrier devient d'autant plus pauvre qu'il produit plus »L'ouvrier devient d'autant plus pauvre qu'il produit plus de richesse, que sa production croît en puissance et en volume.

rois glorieux ; Puis je voyais crouler les fragiles images De ces fragiles demi-dieux. Alexandre, un pêcheur des rives du Pirée Foule ta statue ignorée, Sur le pavé du Parthénon ; Et les premiers rayons de la naissante aurore En vain dans le désert interrogent encore Les muets débris de Memnon. Ont-ils donc prétendu, dans leur esprit superbe, Qu'un bronze inanimé dût les rendre immortels ? Demain le temps peut-être aura caché sous l'herbe

11 A quel champ lexical se rattachent les mots soulignés ? Y a-t-il dans le texte d'autres mots qui s'y rattachent également ? Quelle image Hugo donne-t-il des premiers temps du globe à travers ce champ lexical ? L'aurore apparaissait ; quelle aurore ? Un abîme D'éblouissement, vaste, insondable, sublime; Une ardente lueur de paix et de bonté. C'était aux premiers temps du globe; et la clarté Brillait sereine au front du ciel inaccessible, Étant tout ce que Dieu peut avoir de visible;

reçois mes larmes et mes pleurs, Ce vase plein de lait, ce panier plein de fleurs, Afin que vif, et mort, ton corps ne soit que roses. S1 LE DEUIL D’ORPHÉE - TEXTE 2 Demain, dès l'aube... Victor HUGO, Les Contemplations, 1856 Demain, dès l'aube, à l'heure où blanchit la campagne, Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m'attends. J'irai par la forêt, j'irai par la montagne. Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps. Je marcherai les

Qui mène à Dieu rois et pasteurs ! Victor HUGO, Les Contemplations (1856) Organisé autour d’une date tragique — le 4 septembre 1843, la fille aînée du poète, Léopoldine, s’est noyée à Villequier, sur la Seine —, le recueil des Contemplations comporte deux volumes, intitulés « Autrefois » et « Aujourd’hui » : « Un abîme les sépare, le tombeau » (Préface). Si la joie éclate dans le Premier Livre, consacré à l’enfance et à la jeunesse (« Aurore »), le lyrisme douloureux du Quatrième Livre (« Pauca

pour finir leur bonheur d'avoir quitté la terre ingrate pour le Paradis1 ». ▪ La Comédie du désert (vers 1530) « Joseph, dans un pays aride, prie Dieu de lui assurer la subsistance des siens. Dieu dialogue ensuite avec les allégories de Contemplation, Mémoire, Consolation. Les anges interviennent, et Marie demande de pourvoir les siens (…) Les anges commandent alors aux arbres secs de porter des fruits, au miel de couler, aux serpents de se cacher. Vient ensuite un long dialogue-monologue de

configurer au CHRIST à la fois adorateur de son PÈRE et SAUVEUR de l’homme au service duquel IL se donne jusqu’à en mourir. Ainsi la spiritualité des FRATERNITES DU SAINT-ESPRIT s’exprime par les deux devises suivantes : « PRIERE ET MISSION », « CONTEMPLATION ET EVANGELISATION ». Notre spiritualité est donc « LA VIE SPIRITUELLE GUIDEE PAR L’ESPRIT SAINT AU SERVICE DE L’EGLISE ».  Pour faire de la maturité de la foi, la finalité de notre dévotion au SAINT-ESPRIT, les membres conformément aux articles

13 – mières années ; je lui dois une partie de la mélancolie de mes pinceaux. C’est la tristesse de l’Océan. Je n’essayai que très rarement de l’imiter ; mais je m’en assimilai involontairement le vague, la rêverie, l’anéantissement dans la contemplation, le regard fixe sur des apparitions confuses dans le lointain. C’était pour moi une mer après le naufrage, sur laquelle flottent, à la lueur de la lune, quelques débris ; où l’on entrevoit quelques figures de jeunes filles élevant leurs bras blancs

« moi » professé par Diderot ou Rousseau avec ses « Rêveries du promeneur solitaire » ou ses grandes utopies romanesques comme « la nouvelle Héloïse ». On s’attachera ici à retracer l’histoire du romantisme en France, de l’aube du mouvement jusqu’à son aurore. Au début du siècle, l’Empire accouche de cette jeunesse fiévreuse et tourmentée ; une jeunesse à la fois joyeuse et déprimée. Cette jeunesse impulsive, du fait du climat socio-politique, renonce de plus en plus à son héritage des lumières (la