Autochtones du Québec

de Champlain commence à explorer en 1604 et fonde le Québec en 1608. (P4) * En 1613, Champlain entreprend des démarches pour envoyer des missionnaires en Amérique. (R2) * En 1627, la Nouvelle-France compte environ 100 personnes, dont 90% des hommes. (D1) * En 1627, Armand-Jean Duplessis forme la Compagnie de la Nouvelle-France. (P5) * En 1629, la Nouvelle-France tombe aux mains des Anglais. Les frères Kirke occupent le Québec pendant 3 ans. (M1) Développement de la Colonie (1632

en 1916 Par 1925, les femmes du reste du Canada pouvaient voter, sauf les femmes au Québec (1940 pour eux) -Borden adopta la Loi des élections en temps de guerre en 1917. Cette loi donnait le droit de vote aux infirmières de l’armée et aux femmes ayant un mari, un frère, ou un fils dans l’armée -A la fin de la guerre, Borden accorda le droit de vote toutes les femmes de plus de 21 ans -Les autochtones et les personnes d’origine asiatique n’avaient pas encore le droit de vote Le suffrage

Colomb débarque dans les Antilles· En 1519-1522, Ferdinand de Magellan est le premier à PRESQUE faire le tour du mondeAngleterre : · En 1497-1498, John Cabot « découvre » Terre-Neuve et les États-UnisFrance : · En 1534, Jacques Cartier « découvre » le Québec Motif des explorationsOn croyait que la Terre était plate et que des monstres terrifiants habitaient les océans. Pourquoi se lancer dans les explorations? · Économique : accès aux ressources (or, argent, épices, soie, etc.)· Politique : Expansion

.......................................... 53 1 INTRODUCTION Le pluralisme ethnoculturel a donné lieu à une politique publique d’aménagement de la diversité qui, pour plusieurs au Québec, se décline sous le vocable d’interculturalisme. D’entrée de jeu, il importe de souligner que le gouvernement du Québec n’a jamais, à ce jour, adopté une Loi sur l’interculturalisme. Il se dégage toutefois un consensus dans le discours tenu aussi bien par les intellectuels, par les rédacteurs de certains documents

important groupe religieux chrétien ................................................................ 21 Une part plus importante des immigrants récents sont musulmans, hindous, sikhs et bouddhistes .............................. 21 Spiritualité autochtone traditionnelle ................................................................................................................................ 22 Provincial et infraprovincial ...................................................................

Boers (1899) mais seuls les volontaires seront envoyés. Comment le Québec va-t-il maintenir ses particularités linguistiques et culturelles dans un Canada qui redéfinit son autonomie? Deux idéologies s’opposent Impérialisme Politique intérieure canadienne  Contribue à redéfinir l’autonomie du Canada Ère libérale  Élection de Wilfrid Laurier comme premier ministre du Canada (1896) ; gouvernement libéral au Québec Origine des immigrants  Majorité Îles britanniques et États-Unis Structure

au cœur des discussions communes puisque le Québec demeure une des provinces les plus multiethniques du Canada. Recevant près de 55 000 nouveaux arrivants annuellement, la province de la fleur de lys fait face à plusieurs demandes d’accommodements, allant du port d’un arme blanche à l’école secondaire, à la requête de la viande halal dans des Centre de la Petite Enfance (CPE) jusqu’à la permission de porter le hidjab lors des matchs de soccer. Le Québec fait donc face à de sérieux problèmes concernant

colonie. Dans le rapport déposé l’année suivante, ce comité passa en revue la situation des Autochtones de la vallée du Saint-Laurent, dont l’installation dans ce secteur remontait dans la plupart des cas à la seconde moitié du XVIIe siècle. Les interactions avec la population coloniale y avaient favorisé un processus de métissage, phénomène qui se révélait particulièrement important dans la région de Québec, dans le village de la Jeune-Lorette. Animés par les conceptions raciales du XIXe siècle

Les enjeux de la conservation d’un patrimoine matériel vivant : le cas du patrimoine archéologique péruvien Julie Alary Lavallée Université du Québec à Montréal (UQAM) 4332, avenue Bourbonnière Montréal, Qc, H1X 2M4 Canada alary_lavallee.julie@courrier.uqam.ca Résumé. L’objectif central de cette communication consiste à exposer les facteurs naturels et anthropiques majeurs qui empêchent le respect maximal des biens nationaux et des savoirs ancestraux péruviens à travers des exemples tirés de l’étude

parfois sur des débats concernant la démocratie, le libéralisme, le conservatisme, le socialisme ou le fédéralisme. Les débats publics évoquent parfois les concepts élaborés par les philosophes de la politique, comme dans le débat sur l'indépendance du Québec ou la nouvelle constitution canadienne, mais rarement sous une forme que ces derniers reconnaîtraient. Un autre champ d'étude est la politique comparée qui met en parallèle les diverses formes, institutions, valeurs et mécanismes politiques des