Autochtones du Québec

collaboration de Claudine Bertrand Laboratoire en loisir et vie communautaire Département des études en loisir, culture et tourisme Université du Québec à Trois-Rivières RAPPORT FINAL présenté au Ministère de la Culture, des Communications et de la Condition féminine Observatoire de la culture et des communications, Institut de la statistique du Québec Les Arts et la Ville Décembre 2010 Table des matières Contexte...........................................................................

version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec Courriel: mabergeron@videotron.ca Page web Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Norbert Rouland, L’anthropologie juridique, Que sais-je? (1990)

LA COLONISATION EUROPEENNE ET LE SYSTEME COLONIAL (milieu XIX à 1939) La colonisation c’est la transformation d’un territoire en colonie soumise à une métropole cad le pays colonisateur. Les colonisés sont des indigènes ou autochtones et les colonisateurs sont des colons. Le colonialisme désigne la politique visant à constituer un empire colonial .A partir de la 2ème moitié du XIXs. les puissances européennes étendent leur domination sur le monde. L’Europe monopolise alors les moyens de la

version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec Courriel: mabergeron@videotron.ca Page web Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Norbert Rouland, L’anthropologie juridique, Que sais-je? (1990)

sur l’auteure Chantale Doucet est doctorante en Sciences sociales appliquées à l’Université du Québec en Outaouais (UQO) et boursière du Conseil de recherches en sciences humaines du Canada (CRSH). Elle détient une maîtrise en Études et interventions régionales de l’Université du Québec à Chicoutimi (UQAC) et un diplôme de premier cycle en Géographie et aménagement du territoire de l’Université du Québec à Chicoutimi (UQAC). Elle est également professionnelle de recherche à l’Alliance de recherche

expression. Et cela ne conduira pas forcément à une vision (erronée) d’une dichotomie bourreaux – victimes. En effet, aux côtés de ces peuples, on voit de plus en plus d’associations diverses s’opposer à ces abus. De la même façon, certains peuples autochtones revendiquent le droit d’exploiter eux-mêmes leurs ressources. En cela, ces recherches feront éclater la faille actuelle de l’occident, à la fois moderne et non-moderne, ainsi que le changement que subissent les peuples non occidentaux. Peut-être

déroulaient comme suit. Les vendeurs carthaginois tirent leurs marchandises de leurs vaisseaux et les étalent sur le rivage. Ils réintègrent ensuite leurs bâtiments maritimes et y allument des feux, de manière à faire beaucoup de fumée. Les autochtones du pays, apercevant cette fumée, viennent au bord de la mer, étalent de l’or sur le sol en paiement de la marchandise offerte, puis s’éloignent. Les Carthaginois sortent alors de leurs vaisseaux et examinent la quantité d’or apportée; si elle

spéciale » destinées à promouvoir le progrès socio-économique de trois types de groupe. Tout d'abord les « castes répertoriées », c'est-à-dire les Intouchables ou Dalits. Ensuite les membres des « tribus répertoriés » c'est-à-dire les populations autochtones échappant complètement au système des castes. Et enfin les basses castes ou « autres castes arriérées ». Mais cet effort peut paraître insignifiant car le système des castes ne risque pas de disparaître et c'est surtout lui qui maintient les inégalités

LES CAHIERS DU JOURNALISME N O 12 – AUTOMNE 2003 L’image de l’Afrique dans les médias occidentaux : une explication par le modèle de l’agenda-setting Charles MOUMOUNI Professeur Département d’information et de communication Université Laval (Québec) L a mauvaise représentation de l’Afrique dans les médias occidentaux n’est ni un phénomène nouveau, ni un phénomène exceptionnel. Elle fait l’objet de préoccupations depuis les années 1970, notamment dans le cadre des discussions sur le Nouvel ordre

du projet et les mesures d’atténuation des impacts. La critique, la validité et l’efficacité de l’évaluation des impacts environnementaux. LES AUTEURS Gaétan A. Leduc est détenteur d’une maîtrise en sciences de l’environnement de l’Université du Québec à Montréal (UQAM) et candidat au doctorat en aménagement de l’Université de Montréal. Il est professeur chargé de cours au Département de physique et de géographie ainsi qu’en maîtrise en sciences de l’environnement de l’UQAM. Il participe aussi