Automne Malade Commentaire

-MAZDA ou AHURA MAZDA, « AHURA » signifie « dieu » » et « MAZDA » est son nom, dont l’étymologie se rattacherait à l’idée de sagesse. D. Lieu - L’Inde et L’Iran (l’ancienne Perse) pays d’origine de cette religion. E. livre sacré - L’AVESTA (commentaire de la révélation) dont il ne subsiste que quelques débris des 21 livres qui le composaient. ◊ ◊ F. Nombre d’adeptes - 250.000, 200.000 environ en Inde principalement à Bombay et 50.000 en Iran surtout dans la ville YAZD . 9 6. Taoïsme

solidarité ? K.Y : La générosité, c'est-à-dire que c’était un bon peuple ; Mais mon père était aussi très généreux, c’était un peu l’avocat des pauvres. Très souvent, il ne faisait pas payer ses clients. Chez nous, par exemple, à la période de lekhhrif (automne). T.Y : Vous receviez des corbeilles de figues ? K.Y : On n’arrivait pas à rentrer à la maison, c’était plein de guêpes. On était envahi de fruits. Tous les fruits de la Kabylie atterrissaient à la maison, des produits de la chasse (perdrix…). Mon

même qu’il faut suivre un ordre précis et ne pas mêler les différents niveaux d’interprétation. Pour cela, il est utile d’opérer par un double mouvement et partir :· du sens littéral aux significations symboliques, · de l’interprétation simple au commentaire plus subtile, · de la notation particulière à la généralisation, etc.III- Savoir-lire et savoir-analyser un texte littérairePour optimiser son potentiel de lecture, il convient de s’exercer à lire à haute voix : · en solitaire et en présence d’amis

premiers symptômes d'une maladie physique pouvaient être discernés dans les rêves du patient avant l'apparition des critères externes du diagnostic. Quiconque a déjà été gravement malade, s'est débattu dans un accès de fièvre et a eu des rêves effrayants sait qu'effectivement, les visions auxquelles les rêves d'un organisme malade donne lieu sont autres que celles d'un organisme sain. Ce phénomène s'explique par les changements intervenus dans la température et la composition du sang. Les visions tourmentées

déserts, Insensible tous deux à l’humaine souffrance, Comme les longs réseaux de la houle des mers, Elle se développe avec indifférence. (v. 5 – 8) Tout en regrettant l’été, le poète veut préserver la paix intérieure qui le gagne en automne. Il immobilise la durée de la sensation agréable : Courte tâche ! La tombe attend ; elle est avide ! Ah ! laissez- moi, mon front posé sur vos genoux, Goûter, en regrettant l’été blanc et torride,

nouveau Scylla.48 Dans son roman expérimental, Le Livre du Voyage, Bernard Werber se rit de ce cliché : « /Tu as vu le petit point là-bas ? C’est un voilier secoué par la tempête A l’intérieur, je ne te dis pas comme les navigateurs doivent être malades. Dire qu’ils rêvaient d’un beau voyage. /» 49 Les séquences du voyage littéraire sont donc respectées. Elles permettent au lecteur de trouver ses marques et de goûter le plaisir lié à la capacité d’anticiper le sens de l’œuvre. L’ossature structurelle

l'as dit toi-même, ce n'est pas elle qui t'envoie ! Elle ne t'a pas demandé d'aller nous chercher, elle ne nous a pas contactés. TU l'as fait ! Elle, elle ne veut plus rien savoir de nous. Il avait crié. Theodora n'avait pas bronché. - Elle est malade, répondit-elle d'une voix calme. C'est sa troisième tumeur au cerveau. En fait, il y a maintenant des tumeurs un peu partout dans sa tête. Je l'ai amenée à l'hôpital quand j'ai réalisé que je la perdais plusieurs fois par minute... Elle parle, puis

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

 Pichois, Études baudelairiennes, III, p. 262 à 289. 99. P. Bénichou, "À propos du Guignon. Note sur le travail poétique chez Baudelaire", Études baudelairiennes, III, p. 232 à 240. Pour la traduction voir Le Guignon, note 185. 100. Voir les commentaires de J.-P. Richard, "Profondeur de Baudelaire", dans Poésie et Profondeur, p. 93-94, et de J.-P. Sartre, Baudelaire, p. 220-221. 101. Richard Wagner, Pl II, p. 803. 102. Notes nouvelles sur Edgar Poe, Pl. II, p. 332. Cf. les images voisines du

la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX © Éditions d’Organisation Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent