Aux yeux du monde

est un homme maigre, solide comme sa barque, lent, lucide ; un des hommes qui semblent faits pour être toujours en contact avec leur monde préféré : la mer. Il a un gros nez, un gros front, de gros yeux qui peuvent détecter les profonds secrets de la mer. Il offre, au premier aspect, une vague ressemblance avec Cousteau qui a découvert les signes cachés d’un monde complètement différent du notre. Ses dents sont noires et rares, sa bouche est si ridée qu’elle prononce un assemblage de vocabulaire

De même, avoir d’autres yeux, c'est aussi prendre acte de la diversité des opinions et des modes d'êtres dans le monde. Avoir d’autres yeux s'oppose dans cette définition à l'aveuglement, au repli sur soi, au refus de ce qui se distingue de nous. Donc on peut dire qu'avoir d’autres yeux consiste à tout accepter, dans la mesure où l'on ne nie pas l'existence de cette diversité, où l'on ne refuse pas de voir les distinctions qui existent chez chacun. Avoir d’autres yeux, c'est aussi tolérer (=

rester perché L’expérience Voir et percevoir Le langage de l’œil Vécu Conscience Analyse existentielle Mesdames, messieurs La recherche du sens de notre existence en affirmant à la fois la souveraineté de la conscience et la présence du monde, tel qu'il se donne à nous nous invite à penser autrement. Roland Jacquart[i] le vaudois, pas celui du Canard Enchainé, dans la revue Française de Psychanalyse de juillet 1972 à propos du livre de Ludwig Binswanger Introduction à l’analyse existentielle

COMMENTAIRE COMPOSE ARAGON, « Plainte pour le grand descort de France », Les Yeux d’Elsa, 1942 ( titre : « Plainte » (sens étym. « se frapper les cuisses et les bras de douleur pour exprimer sa douleur en période de deuil » =  expression d’une douleur violente / descort » : terme médiéval (« désunion », « discorde ») ; pour A, renvoie à la séparation de la France en 2 zones = Titre programmatique de l’œuvre. ( structure du poème : 7 quintils de 4 alexandrins + 1 hexamètre reprenant à chaque

La courbe de tes yeux, Paul Eluard, Capitale de la douleur, 1926 Il y a 3 quintiles : -La première strophe est hétérométrique avec 3 alexandrins, 1 octosyllabe, 1 décasyllabe. -Les 2 autres strophes sont homométrique avec des décasyllabe. Les vers sont paires (classique), ce sont des mètres long, on va de l’irrégulier au régulier. Sur les 2 premier quintiles on a à chaque fois 2 rimes plates et 1 vers isolée. Sur la 3eme strophe rimes défectueuses Les rimes vont du régulier à l’irrégulier

PNL). La carte du monde est l’un des éléments clé de la PNL. En d'autres termes, ne confondons pas la chose et la représentation que l'on en a. Nous ne connaîtrons jamais la réalité mais seulement notre perception de celle-ci. La représentation que l'on se fait d'une personne n'est pas la personne. La carte du monde est ce que nous construisons à partir de ce que nous percevons de la réalité, c'est donc une représentation. La PNL insiste sur l’importance de la carte du monde. Accepter l’autre

les esclaves des Maures.

Quand il jette en dansant son bruit vif et moqueur,
 Ce monde rayonnant de métal et de pierre
 Me ravit en extase, et j'aime à la fureur
 Les choses où le son se mêle à la lumière.

Elle était donc couchée et se laissait aimer,
 Et du haut du divan elle souriait d'aise
 A mon amour profond et doux comme la mer,
 Qui vers elle montait comme vers sa falaise.

Les yeux fixés sur moi, comme un tigre dompté,
 D'un air vague et rêveur elle essayait des

Montrer que Paul Eluard parvient à renouveler le genre du blason, tout en s’inspirant d’une tradition littéraire. Point commun : Rimes plates, utilisation de l’éloge, évoque le corps féminin, la femme monde Différence : Capital de la douleur de Paul Eluard publié en 1926, Le front de Maurice Scève publié en 1536 sont deux blasons, c’est-à-dire qu’il célèbre une partie du corps de la femme. Poètes français, Paul Eluard et Maurice Scève ont tout les deux des aspirations humaniste. Nous

DISSERTATION SUR LE FLAMBEAU VIVANT DE BAUDELAIRE ET LA COURBE DE TES YEUX D’ÉLUARD Lors du courant du symbolisme, le but est de fuir le réel et d’atteindre l’Idéal et de fournir une nouvelle vision de la réalité. Le courant suivant le symbolisme est le surréalisme et il y a plusieurs points communs entre les deux courants. Le surréaliste tente d’accéder à la pensée pure et d’aller au-delà du réel. Toutefois, les deux courants traitent des thèmes comme le rêve, l’Imaginaire, la peur du temps ou

l’avènement de la seconde guerre mondiale de nombreuses personnes qui appartenaient au mouvement cherchèrent refuge à New York. A la fin de la guerre en 1945, l’expressionnisme abstrait avait détrôné le surréalisme en tant que mouvement le plus actif du monde Occidental. Mais le surréalisme ne fut pas mort en 1945, André Breton continua d’exposer ses idées jusqu’à sa mort en 1966 et encore aujourd’hui de nombreux artistes et écrivains produisent des œuvres inspirés du surréalisme. Parmi les écrivains