Avenir Du Capitalisme

7-26. Montréal: Département de sociologie, UQÀM. Numéro intitulé: “L'économie mondiale en mutation”. “L'économie mondiale comme système national/mondial hiérarchisé.” (1988) 5 Table des matières Introduction 1. 2. 3. 4. 5. Esquisse Capitalismes nationaux dominants Nationale/mondiale Le SNMH dans les années 1980 Perspectives et incertitudes 1˚ 2˚ 3˚ 4˚ 5˚ 6˚ S'agissant des économies nationales dominantes S'agissant du Tiers-Monde L'essor de la production matérielle S'agissant des productions

consumérisme et de la technique, supports au capitalisme libéral actuel. On retrouve ces références sur de nombreuses thématiques. Concernant l’uniformisation de la production et de la consommation dans « Le pouvoir des sans-pouvoir » par exemple. Havel explique que cette standardisation des individus implique, comme nous l’avons vu, un rétrécissement de leurs potentialités existentielles, du développement de leurs virtualités ontologiques. Il souligne que le capitalisme est tout aussi sclérosé, qu’il décharge

restent des sujets tabous , politiquement incorrects, sujets épidermiques !! où se mêlent : Grandeur Humaniste et Relents Racistes (racisme blanc et racisme noir) ; Droit à la mémoire et Devoir d’histoire avec sa corollaire Négationniste , Capitalisme et lutte des classes , le tout à travers une approche raciale ou et économique. Ceci ressemble bien à notre pavé mosaïque, qui représente la dualité et les alternances de toutes les lois et composantes terrestres, et à partir duquel nous essayons

de tels profits qu'on crée des Bourses de commerce pour échanger des produits et des actions. L'opérateur l'ancêtre du manager : met au point la stratégie de l'entreprise à partir des pouvoirs qui lui sont délégués. Accompagne et développe le capitalisme. 2) Les manufactures : autres ancêtres des grandes sociétés actuelles * Un des premiers types de manufactures : la manufacture dispersée (« putting out system ») : Au 18ème : bourgeoisie place par exemple dans le textile. Fait travailler

Aujourd’hui, la mode est de dénoncer les horreurs de la révolution. Ce n’est même pas nouveau, tout le romantisme anglais est plein d’une réflexion sur Cromwell très analogue à celle sur Staline aujourd’hui. On dit que les révolutions ont un mauvais avenir. Mais on ne cesse de mélanger deux choses, l’avenir des révolutions et le devenir révolutionnaire des gens. Ce ne sont même pas les mêmes gens dans les deux cas. La seule chance des hommes est dans le devenir révolutionnaire, qui peut seul conjurer

------------------------------------------------- SOMMAIRE Introduction page 3 I) Les principes fondamentaux de la charia découlent les produits financiers islamiques A) Les principes page 4 et 5 B) Origine et expansion page 6 II) Quel avenir pour la finance islamique ? page 7 A) Un business éthique ou une éthique de business ? Différences et similitudes avec la tienne traditionnelle. page 7, 8 et 9 B) Perspectives d’avenir à moyen long terme page 10 Conclusion

techniques de production pour augmenter leur salaire. 6. TAYLOR: positivisme scientifique = la science est destinée à produire un ensemble de savoirs objectifs sur le monde, naturel ou social. Elle constitue une étape indispensable vers un « avenir radieux ». Idée: positivisme = produire une connaissance objective de l'état du monde, en se limitant à l'énoncé des « faits» et en soustrayant le comportement humain à une analyse morale, autre que celle conseillant la croissance continue des

revient plus ou moins à étudier l’histoire du capitalisme. Si on en croit Fernand BRAUDEL, le capitalisme s’est constitué au Moyen-âge en Italie. Il a pris plusieurs formes, a connu plusieurs étapes puisqu’en général on distingue un capitalisme marchand qui s’épanouie vers les 16 et 17e siècles puis un capitalisme industriel qui est très puissant au 19e siècle puisque le 19e est le siècle de la 1e révolution industrielle, et enfin on distingue un capitalisme qu’on appelle « financier » qui est beaucoup

créer des cantons avec le pouvoir réparti) 3) Démontage de l’industrie (surtout celle de l’armement) 4) Dénazification (enlever les nazis du pouvoir –maire etc.- 5) Démocratisation de la société (créer des institutions démocratique) Avenir du Japon (reddition sans conditions, démocratisation, pertes des conquêtes) Discours de Churchill à l’université de Fulton, 5 mars 1946 Après avoir combattu dans le même camp contre l’Allemagne les Etats-Unis et L’URSS deviennent des adversaires

centraux que manifeste ce mouvement des indignés. Les NMS existe dans le monde oriental (exemple révolutions arabes) La théorie de Habermas est ethnocentrique, c’est à dire qu’elle se concentre sur le développement du capitalisme en Occident, sans tenir compte des effets du capitalisme dans les pays du tiers monde ou dans les pays en développement. Pour Habermas seuls les pays occidentaux peuvent s’attendre à la formation de nouveaux mouvements sociaux, car seuls ces pays sont capitalistes. Habermas