Aventure Indienne Voltaire

------------------------------------------------- Etude d’un corpus de texte Voltaire, grand homme de lettre et philosophe du XVIIIème siècle fait partie d’une minorité d’hommes de lettres tentant d’améliorer la condition humaine. Ce dernier, par la rédaction de nombreuses œuvres comprenant des essais, des contes philosophique ou encore des articles engagés dans l’Encyclopédie incite ces lecteurs à réfléchir avec lui sur l’injustice, l’intolérance mais également la torture, procédé qui le révolte

Texte n°2 : Aventure Indienne, Voltaire, ( 1766 ) Problématique : En quoi ce récit philosophique est – il argumentatif ? 1er axe de lecture : quelles sont les stratégies argumentative utilisées dans ce texte ? Il s'agit ici d'un cour récit proposant une leçon de morale c'est donc le genre argumentatif de l'apologue. Ce sont aussi les figures de style qui contribue ici à l'argumentation : la prosopopée, en effet l'auteur met en scène ici des plantes et des animaux qui parlent et pensent

AVENTURE INDIENNE VOLTAIRE Philosophe ignorant (1766) I – Un récit séduisant Car mené avec une vivacité amusée A – La structure du récit Première lecture : conte pour enfants car merveilleux  agréable à lire, original donne, envie de lire Genre du texte : Apologue  sert à faire réfléchir. Des changements de lieux : Des lieux variés comme cadres de l'histoire : extérieur champêtre , puis entrée de la ville puis place publique, puis Crotone à la fin du récit -Description

intégrales : Deux contes philosophiques du XVIIIème siècle Histoire des voyages de Scarmentado, écrite par lui-même (1756), Voltaire, éd. Etonnants classiques. Ziméo, Saint-lambert (1769). Lectures analytiques : Histoire des voyages de Scarmentado, Voltaire, p 53 de « La cour était à Séville » à p 55 « Ce serait encore admirable ». Histoire des voyages de Scarmentado, Voltaire, p 60 de « Il me restait de voir l’Afrique » à la fin. Lecture cursive : Ziméo, Saint-lambert, p 87 à 92, Quelques réflexions

___________ I- Dans ce texte, la réflexion sur le bonheur est traitée à partir d’un récit simple, dynamique et plaisant, ce qui est caractéristique d’un apologue 1. Ce texte n’est pas un essai, il rapporte une aventure concrète, vivante - Le narrateur y rapporte une aventure particulière qu’il a vécu : indiqué explicitement par la première phrase l.1 : « je »associé à « rencontrai » (verbe d’action =>valeur narrative du texte) « mes » =>le narrateur est un personnage actif de l’histoire

Fiche de lecture « L’ingénu » est un conte philosophique de Voltaire parue en 1767. Les personnages principaux sont : -L’Ingénu : L’Ingénu est un Indien du Canada, (un Huron), qui débarque en Bretagne, à la baie de Saint-Malo. C’est le neveu de l’abbé Kerkabon et sa sœur Mademoiselle de Kerkabon. Il est amoureux de Mlle de Saint-Yves (sa marraine). - Mlle de Saint-Yves : C’est la sœur de l’abbé de Saint-Yves, elle devient la marraine de l’Ingénu, puis sa maîtresse. - Gordon : C’est un vieillard

Présentation: L’Ingénu est une œuvre de Voltaire parue en 1767, qui tient à la fois de l’apologue (visée argumentative,morale), du conte philosophique (idées a portées philosophiques), du conte satirique et du roman (par exemple du d’apprentissage et du roman sensible = situations pathétiques), et qui critique les doctrines jésuite et janséniste, ainsi que la société, la hiérarchie et la noblesse française. Elle raconte les aventures d’un Huron(« l’Ingénu »), qui, arrivé en France, se trouve

personnages assez schématiques. • Dans un conte il y a du merveilleux. --> Dans Candide l'Eldorado symbolise le merveilleux (pierres, précieuses), car on y retrouve l'amour. • Les contes commencent d'habitude par "Il était une fois…". L'oeuvre de Voltaire commence par "Il y avait en Westphalie" ce qui est comparable. • En plus un Conte a la plupart du temps une issue heureuse. De même Candide, après tant d'épreuves, trouvera l'ahrmonie avec ses compagnons. Cadide par coup de bagette magique est capable

L'Ingénu Voltaire Ce roman de Voltaire (en réalité François Marie Arouet, 1694-1778) est publié pour la première fois en 1767, probablement à Genève chez Cramer. Dès les premiers échos sur cet ouvrage, son libraire déclare qu'il « vaut mieux que Candide en ce qu'il est infiniment plus vraisemblable ». La force de l'ouvrage ne vient pas seulement de cette vraisemblance, mais aussi de la mixité des formes et des thèmes. Il est à la fois conte philosophique, apologue, satire et roman, et vient

siècle connaît une effervescence sur le plan philosophique, littéraire, scientifique et culturel. Et pour cause, les Lumières. Ce mouvement, dont les principes reposent sur la devise « Ose connaître », remet l'Homme au centre des préoccupations. Voltaire (1694-1778), dit François-Marie Arouet de son vrai nom, est une figure emblématique de ce mouvement. Cet écrivain polymorphe était considéré comme un véritable « prescripteur d'opinion ». En 1752, avec la publication de Micromégas, il s'impose comme