Aventure Sur Athéna

l'écriture, la science des nombres la médecine, l'art nautique la divination. Des légendes postérieures nous le représentent ouvrant de son marteau le crâne de Zeus pour en faire sortir Athéna, l'emblème de la civilisation, ou créant les hommes avec le concours de cette déesse; sur quelques monuments antiques, on voit Athéna donner la vie aux statues d'argile façonnées par le Titan, en posant sur leur tête un papillon, symbole de l'âme. C'est encore le créateur des hommes que le Protagoras de Platon

Personnages: Manon Lescaut: L’histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut, aujourd’hui plus communément appelé Manon Lescaut, est un roman-mémoires de l’abbé Prévost faisant partie des Mémoires et Aventures d’un homme de qualité qui s’est retiré du monde (7 volumes, rédigés de 1728 à 1731). Le livre étant jugé scandaleux à deux reprises (1733 et 1735), saisi et condamné à être brûlé, l’auteur publie en 1753, une nouvelle édition de Manon Lescaut revue, corrigée et augmentée d’un épisode

civilisations (début des États, invention des écritures…). o VIIIe siècle av. J-C : Homère C’est le nom du poète à qui on attribue les œuvres de l’Iliade et de l’Odyssée qui racontent les exploits des anciens Grecs face aux Troyens et les aventures d’Ulysse. o VIIIe siècle av. JC : début de l’écriture de la Bible C’est le livre sacré des Hébreux et chrétiens. o VIIIe siècle av. JC : la fondation de Rome Avant de dominer le bassin méditerranéen et une partie de l’Europe, Rome

transformer à loisir en stylo à bille revenant toujours dans sa poche. Elle fait environ un mètre de long. Auparavant cette épée était une épingle à cheveux qu'a donnée l'Hespéride Zoé Nightshade à Héraclès, fils de Zeus. Son défaut mortel comme lui apprend Athéna est la loyauté qui peut par exemple le conduire à sauver un ami même si cela conduit à la fin du monde. Ses sentiments pour Annabeth se dévoilent au fil des tomes de la série. À la fin du tome 5, les dieux lui offrent l'immortalité mais il refuse

principalement entouré de Pénélope, des prétendants, puis des différents amis d’Ulysse, son père, qu’il va interroger ; dans les Récits d’Ulysse, ce dernier côtoient surtout des êtres imaginaires (Charybde, Scylla, les Lestrygons, les Cyclopes)ou des dieux (Athéna, la nymphe Calypso, Poséidon), à noter que les Phéaciens sont très proches physiquement des dieux (« Es-tu femme ou déesse ? » VI, 149) ; dans la Vengeance d’Ulysse, on retrouve certes les mêmes personnages que dans la Télémachie mais le retour d’Ulysse

réalité on ne sait pas si le bouc est le prix décerné au vainqueur du concours ou fait l'objet d'un sacrifice. Un point essentiel est le fait que la religion est très importante pour les Grecs, c’est pourquoi le théâtre en est imprégné. On y joue les aventures gaies ou tristes des dieux. La pièce se découpe en fonction de l'intervention du chœur, celui-ci évolue autour de l’hôtel de Dionysos. Les moments chantés et dansés par le chœur se repartissent tout au long de la pièce, ce n’est pas un simple divertissement

l’ostraciser, ce qu’il accepte en vertu de la loi. Oloros songe à partir à la recherche du fleuve Océan et Timoklès veut le suivre. OIoros l’envoie voir l’oracle de la Pythie afin qu’elle précise s’il doit ou non l’accompagner. Après de nombreuses aventures et offrandes, dont un piège tendu par une belle magicienne à Corinthe, la Pythie indique à Timoklès l’énigme suivante : « Par les flots déchaînés et la panique indescriptible, tu verras, au milieu, le trésor des Athéniens. » Timoklès revient à Athènes

résultat, succès, synthèse, réalisation, triomphe, récompenses, libération, voyage, héritage. Imperfection, défaillance, doute, renoncement. Le Mat (Le fou) : " Un homme barbu, traînant un bâton, avance poussé par un animal qui le mord. " Origine, aventure, enthousiasme, initiative, occasion, potentiel, passion, spontanéité, légèreté, extravagance. Folie, témérité, frénésie, obsession, manie, délire, immaturité, étourderie, insécurité Les 11 cartes tirées par Van Deysel : Le Démiurge : (Lute

Les cercles du temps. Dès le départ, on l’a vu l’action est double : la Télémachie + le retour d’Ulysse. Cette dualité s’exprime par la dualité de la scène de l’assemblée des Dieux. Dualité d’une scène qui peut avoir lieu dans le même temps (Athéna part pour rencontrer Télémaque, Hermès pour aller sur l’île de Calypso), dans un temps hors du temps, celui des Dieux, de l’immortalité, de l’éternité, cad du non-temps. Temps réel et temps mythiques se percutent, comme se percutent le présent, le

historiens font correspondre la guerre mythique qu’il relate. Le thème de l'épopée est la guerre de Troie dans laquelle s'affrontent les Achéens venus de toute la Grèce et les Troyens et leurs alliés, chaque camp étant soutenu par diverses divinités comme Athéna, Poséidon ou Apollon. Après un siège de dix ans, le sort des armes hésite encore dans de multiples combats collectifs ou individuels où s'illustrent des figures comme Ajax, Hector ou Patrocle. Finalement les Achéens l'emportent grâce à la victoire