Axiome

et égaux devant le droit est déjà bien . b) Logique et démonstration La démonstration mathématiques a été inventé dans sa rigueur par Euclide. Son livre : proposition de géométrie appuyé sur des postulat (axiomes et définition ) qui sont ensuite démontré . Axiome et postulat sont des affirmations première non démontré , soit parce qu’elle paraisse simple , soit parce qu’on ne peut pas faire autrement . On a cherché des formes démonstratives quand à tous les types de pensés (

désespère. Les penseurs n'ont plus leur place, moqués par l'amère critique et tous ces scientifiques en qui les hommes aveugles croient voir la lueur d'un splendide avenir. Bienvenue aux vérités démontrées, aux convictions granitiques et rigides, aux axiomes sévères ! Voici venu le temps de la rigueur et de l'exactitude contrôlée... Voici venue l'hégémonie des théorèmes uniformes, monotones et sans nuances ! Réjouissez-vous, peuples bêlants, vous n'avez plus besoin de philosopher, presque plus de penser

vrai, alors on place la vérité du côté de la science. Or on parle bien de vérité en religion ou encore en mathématiques et sur ces deux exemples il faut des principes premiers indémontrables qui doivent être mis en place, dieu existe ou encore les axiomes en maths. II-DES VÉRITÉS INCONNAISSABLES ET RECONNAISSABLES 1-les vérités infra rationnelles les données immédiates de l’expérience sensible sont indéfinissables. Nous ne pouvons pas définir ce qu’est la couleur à un aveugle qui en as jamais fait

et forment au moins un angle droit (elles en forment alors 4). Propriété : Par un point donné, il ne passe qu’une seule droite perpendiculaire à une droite donnée. Droites parallèles : deux droites sont parallèles si elles ne sont pas sécantes Axiome d’Euclide : sur un point, il ne passe qu’une seule droite parallèle à une droite Propriété : Si deux droites sont parallèles à une même droite, alors elles sont parallèles entre elles. Propriété : Si deux droites sont perpendiculaires à une même

y mais pas y ≥ y alors x > y. Indifférence du consommateur : un consommateur sera indifférent entre 2 biens x et y : si x ≥ y et y ≥ x alors x ≈ y. I (y) = {tout x tel que x soit indifférent ≈ à y } B (y) = {tout x tel que x ≥ y } *Les 6 axiomes de la théorie du consommateur : * X est faiblement préféré par lui-même donc x est indifférent à lui-même (si on propose une bouteille d’eau et une bouteille d’eau = indifférence).A1 (Réflexivité) : x ≥ x * La relation de complétude :

mais un échange de sentiments différents sur des valeurs communes' Une mémé chose Peut être regardée différemment dans un pays' La culture est donc est diversité variété. ce rejet français du "culturalisme" repose sur I ‘axiome de base de la primauté de l'action et de I ‘intentionnalité sur le déterminisme irréversible d'une culture. 4) La classification des cultures : La question que l'on doit se poser est la suivante : peut-on définir un champ

grossi et a gagné ses galons, la polémique sur la politique de recrutement de la firme n’a cessé de s’intensifier. Essayons de préciser un peu les choses… 2. Pour créer le meilleur, recruter les meilleurs… • Derrière cette phrase se cache un vrai axiome pour Google. Les deux fondateurs, eux-mêmes brillamment diplômés, ont toujours voulu s’entourer de collaborateurs de qualité. Les spécialistes des ressources humaines qui ont eu l’occasion de travailler avec Google ne le nient pas : on a peu de chance

de conditions, appelées axiomes de rationalité, doivent être remplies. Ce sont les propriétés de la relation de préférence. • Axiome de comparaison ou de complétude Le consommateur est capable de dire s’il préfère strictement le panier X à Y (X f Y) ou bien Y à X ( Y f X) ou s’il est indifférent entre X et Y (X ~ Y) et ce pour tout assortiment. Le consommateur est donc jugé capable de faire un choix (maturité). Il faut éviter la mésaventure de l’âne de BURIDAN. • Axiome de réflexivité La relation

envisage aussi les principes-axiomes qui renvoient aux vérités évidentes que nous prenons pour base de nos raisonnements. Il ne nie pas que ce sont des principes mais il ne leur reconnaît pas la même valeur à cause de leur absence réelle de fécondité. Ainsi le dédain qu’il affiche pour le principe de contradiction qui n’apprend rien à personne procède de cette idée qu’un principe est une vérité qui sert à découvrir des vérités. Il s’agit pour lui d’un simple axiome, c’est-à-dire d’un énoncé qui

contextes sociaux. Elle distingue des niveaux d'analyse contrastés :  • Analyse Intra-Psychique (ou intra-individuel)  • Processus interpersonnels  •Interaction entre l’individu et le groupe  • Relations intergroupes Cette étude comporte deux axiomes fondamentaux : - la vision personnelle de l’individu sur la réalité, puisque chaque individu a sa propre vision, celle-ci est construite à partir des processus cognitifs et sociaux, - l’étendue de cette vision sur l’environnement social, vu qu’un