Aède

occident qu'éclaire ZEUS opposé a un orient qui n'est pas régis par le droit ni par la force . A) L'apport de la poésie Thémis et Diké = premère expression du droit qui apparaissent chez Homère et Hésiode . Homère au 8 eme siècle av.J-C est un aède , il permet de retenir car on cherche la rime, la rythmique .Le vers est un moyens mémo technique qui nous ramène tjrs a la mémoire et à l'origine . Cette poésie nous présente des poemes homériques qui nous montre les première représentations du droit

modifications de certaines valeurs soniques, invention lettres fin alphabet… -Tous les matériaux pour écrire: pierre, bois, métal, papyrus, cuir, cire, feuilles… => renouveau artistique, s’inscrit dans la composition de poèmes homériques. -Homère= aède (poète) aveugle (tradition), compose poèmes en Ionie. Fin 9ème- fin 8èmes. Av JC. Iliade plus de 15000 vers (armée grecque qui assiège la ville de Troie est paralysée par une querelle entre deux de ses chefs, Achille et Agamemnon), Odyssée 12000v (retour

l'Odyssée Homère Publication: -700 Catégorie(s): Fiction, Historique Source: http://www.ebooksgratuits.com 1 A Propos Homère: Homère (en grec ancien Ὅμηρος / Hómêros, « otage » ou « celui qui est obligé de suivre » ) est réputé avoir été un aède (poète) de la fin du VIIIe siècle av. J.-C. On lui attribue les deux premières œuvres de la littérature occidentale : l’Iliade et l’Odyssée. Il était simplement surnommé « le Poète » (ὁ Ποιητής / ho Poiêt?s) par les Anciens. Naissance vers le VIIIe

mange du pain, de la galette) Cyclope mange des Homme. AU pays d'Eole, de la viande. Lothophage. Dernière épreuve, Arc. (B) Les enjeux du retour à l'écriture de l'oral à l'écrit: Poème très longs. On sait qu'ils sont mit par écrit au 8è. Homère; un Aède aveugle qui aurait de lui-même conçut ces deux grands poèmes. L'Iliade et l'Odyssée ne renvoie pas à la même type de société, répétition, mort qui réapparaissent. Iliade 750. l'Odyssée 700. L'Iliade n'a pas pu être composé par une seule et même personne

performer), and was intended more to be sung than read. [ 1 ] The details of the ancient oral performance, and the story's conversion to a written work inspire continual debate among scholars. Le poème original a été composé dans une tradition orale par un Aède (poète épique / chanteur), peut-être un rhapsode (interprète professionnel), et était destiné à être chanté plus que de lire. [1] Les détails de la performance orale ancienne et la histoire de la conversion à un travail écrit d'inspirer un débat continu

chant XII, l’action – amorcée au chant I - démarre au chant XIII avec le retour d’Ulysse en Ithaque. Cette construction rigoureuse et cette progression dans le récit prouvent que le poème n’est pas un agrégat de récits simplement assemblés par un aède compilateur, ou par l’imagination populaire : l’unité de cette composition implique le travail conscient d’un grand poète. D Les procédés d’écriture Diverses formes de récurrences : scènes, formules et épithètes homériques L’emploi répété d’épithètes

ne sont pas transgressifs mais ils tournent toujours autour de l’Enfer et du refus de l’inéluctabilité du destin. Il est impossible pour un mortel de combattre la mort et cela l’est même difficile pour un dieu. -Le mythe d’Orphée : Orphée est un aède exceptionnel mais il est aussi terriblement épris d’Eurycide, une fille d’Apollon. Mais lors de leur mariage elle est mordue par un serpent. Orphée décide alors d’aller la ramener du royaume des ombres. Après avoir traversé les quatre fleuves de l’Enfer

de la mythologie grecque : Hercule, Persée, Thésée. Séance 2 (1h) a) Qui et comment était Homère ? b) Décrire un objet représentant un personnage. Le rabat de la couverture. - Lecture de la courte biographie d’Homère (notions importantes : un aède, la tradition orale, le rôle des épopées d’Homère dans l’éducation des jeunes Grecs). - Décrire en quelques phrases la sculpture d’Homère. - A partir des textes d’élèves : comment éviter la répétition de « il a » ? Lire les pages 9 à 20 (1er questionnaire

une parole efficace, une vue qui est solidaire de la parole et est donc solidaire de l'action. Evidemment, cette efficacité du discours ne peut être réelle que si elle est prononcée par celui qui est habilité à le faire (devin ou roi de justice ou aède) et si, bien sur, cette parole s'inscrit dans un rituel établi. Si ces conditions ne sont pas présentes, alors cela ne produit aucun effet, cela ne marche pas. Ici, il n'y a pas de distinction entre la vérité et la réalité, il y a donc une coïncidence

s'appelle encore la Grèce. Sur le pont du navire se trouvait un homme enveloppé d'un grossier manteau de poil de chèvre. Sous son manteau, il tenait une lyre finement ouvragée. C'était la chose la plus précieuse que possédât cet homme, qui était un aède errant. Il voyageait d'un endroit à l'autre, chantant des poèmes qui racontaient les exploits de héros célèbres. La nouvelle de son arrivée se répandit rapidement. Les premiers à en être informés furent les pêcheurs qui raccommodaient leurs filets