B Gnathon Un Personnage De Comédie

extrait des Caractères, La Bruyère dresse le portrait de Gnathon, un personnage égocentrique qui ne supporte pas les hommes, un asocial, un misanthrope, qui suscite le dégoût. Son portrait caricatural et satirique suscite le rire mais conduit surtout le lecteur à réfléchir. Suggestion d’analyse du texte I. Gnathon, un portrait caricatural a. Gnathon, un personnage égocentrique, égoïste, individualiste, un misanthrope Pour montrer que Gnathon haït le genre humain, qu’il ne supporte pas la présence

Commentaire du portrait de Gnathon dans les Caractères de La Bruyère : plan détaillé. Introduction rédigée : La Bruyère livre dans les Caractères sa vision sans concession de la société du XVIIe siècle. L’écrivain est un fin observateur, un témoin bien placé pour décrire la cour de Versailles qu’il fréquente lui-même, et il excelle dans l’art du portrait. Le sujet central des descriptions de ce moraliste est le courtisan, qui mène une vie de représentation. Cette forme littéraire héritée de

étudier le portrait de Gnathon, extrait du chapitre « De l’homme ». Problématique : Nous verrons comment La Bruyère utilise le portrait de Gnathon au service du blâme d’un type d’homme. Découpage 1. Thèse initiale : Gnathon un être égoïste (l. 1 à 2) 2. Exemples : a. A table (l. 2-13) b. Au théâtre et à l’église (13-15) c. En voyage (15-21) 3. Thèse finale : un être égocentrique. (l. 21 jusqu’à la fin) I. Le caractère et la conduite de Gnathon 1. Egoïsme et incivilité

Lecture analytique « Gnathon », Les Caractères de La Bruyère [Lecture du texte.] Introduction : 1 / Quelle amorce pouvons-nous envisager pour introduire ce texte ? : - Soit en partant de l’auteur : « La Bruyère grand moraliste du 17ème siècle décrit dans son œuvre les mœurs, les comportements des hommes pour dénoncer leurs vices, leurs défauts.» - Une amorce de type historique : « Au 17ème siècle de nombreux auteurs se sont penchés sur l’étude de la morale (étude

dégouttent du menton et de la barbe; s'il enlève un ragoût de dessus un plat, il le répand en chemin dans un autre plat et sur la nappe; on le suit à la trace), du travestissement (usage discret et médisant des noms antiques) Gnathon, selon certains chercheurs, correspondrait au personnage de l'abbé Louis-Roger Danse, chanoine de la Sainte Chapelle (mort en 1696). Le but de La Bruyère est aussi de rabaisser les grands, de dénoncer les objets scandaleux : les grands si pleins de morgue qu'il peint sous des

public . « Donc le Classicisme doit claire, simple et précis. » B) Comédie et tragédie Dans ce mouvement on peut retrouver le théâtre avec la comédie et la tragédie. La comédie n’est pas soumise à des règles strictes, le dénouement doit être heureux, les personnages issus du milieu bourgeois et doivent parler un langage courant. La fonction de la comédie est de divertir, et de faire rire tout en ayant une fonction critique et un rôle moral. La tragédie,

comportements, des défauts et des contradictions de notre nature. Ainsi, dans ce registre, le recours a une histoire permet de varier les types de personnages «gentils» , les 'méchants', les ' flics ' les 'voyous'. L'auteur peut choisir de donner a chacun des personnages proches de la réalité auxquels son public s'identifiera rapidement ou des personnages hauts en couleur qui n'ont pas d'aspect humain, comme par exemple dans Le Cycle des Robots 5, Les robots de l'aube de Isaac Asimov. Dans ce cas il

nouvelle musicalité, nouvelles structures. 1°) Le théâtre est action ( drama en grec): a) y a-t-il toujours action et que faire des tirades argumentatives et des dialogues de discussion? b) comment rendre cette action; comment donner l'impression de gens qui font quelque chose? 3 possibilités: ** le récit d'action: on dit ce qu'ils ont fait mais, problème, l'action passe par la parole, d'où la nécessité de rendre cette parole "dramatique"

l'ouvrage monumental de La Bruyère « Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle » ; il met en scène un personnage plutôt loufoque qui n'arrête pas de se perdre et de multiplier les actes manqués. PB : [3° alinéa: annoncer le plan dans ses grandes lignes, les centres d'intérêt du texte proposé] Dans un premier temps, nous étudierions les caractéristiques de ce portrait et de la manière le personnage éponyme est mis en scène. Puis, nous nous efforcerons de démontrer que cette caricature trop anodine

|L'œuvre et l'auteur : |Les sources : |L'art du Moraliste au XVIIèmesiècle | |  |•         Un livre « en train de se |•         Théophraste |•         La comédie (Molière) | |Bibliographie |faire » |•         Autres sources antiques |•         La fable (La Fontaine) | | |•         Le livre et son auteur