Baal

he believed that reading and indeed the writing of the story of Lord Ram required the right concentration of mind, and also the divine assistance of God. Typically the first three or four verses of each chapter are invocations. The beginning of Baal Kaand is full of invocations to deities such as Lord Shiva, Parvati, Lord Ganesh and Hanuman. Ayodhya Kaand begins with the following verse: May He in whose lap shines forth the Daughter of the mountain king, who carries the celestial stream on

sabbats, chevalier de la mouche Baalberith : maître des alliances Prosperpine : achidiablesse, souveraine princesse des esprits malins Ministres : Adrameleck : grand chancelier, grand croix de l’ordre de la mouche Astaroth : grand trésorier Baal : général en chef des armées infernales, grand croix de l’ordre de la mouche Léviathan : grand amiral, chevalier de la mouche Négral : chef de la police secrète. Ambassadeurs : Belfhegor : France Bélial : Turquie Hutgin : Italie Mammon :

peuple, en chargeait cet animal, qui était alors conduit dans le désert et mis en liberté ; et le peuple, ayant laissé au bouc émissaire, le soin de ses iniquités s'en retournait en silence. AZAZEL est le premier porte-enseigne des armées infernales. BAAL Grand duc dont la domination est très étendue aux enfers. Quelques démonomanes le désignent comme général en chef des armées infernales. Il était adoré des Chaldéens, des Babyloniens et des Sidoniens, on lui offrait des victimes humaines, des enfants

violence.   Jean Racine, Athalie (1691) Athalie, veuve du roi de Juda est devenue la dirigeante du pays après avoir éliminé chacune des membres de la famille royale. Durant son règne elle a abandonné la religion juive pour adorer à la place le dieu Baal. Un jour, lors d’une incursion au temple, elle rencontre Eliacin, un garçon qui la tuait dans un de ses songes. Intriguées elle demande à rencontrer le garçon, qui est en réalité, Joas, le dernier survivant de la lignée de Juda que le grand prêtre

non sur un discours critique différencié, débouche, quant à elle, sur l'irruption abrupte, éphémère mais tonitruante, du Théâtre laboratoire vicinal (1969-1974). Avec les pièces signées Frédéric Baal s'opère, au théâtre, un travail de dislocation linguistique porté par le seul jeu de l'acteur. Alors que Baal cesse pratiquement d'écrire, un poète venu des rives hyper-telquelliennes de T.X.T. et du militantisme maoïste donne à ce que l'on a fort justement appelé « la Belgique sauvage » des textes dont

choses qui ne sont pas bien. Ils se bâtirent des hauts lieux[8] […]. Ils se dressèrent des statues et des idoles sur toute colline élevée […]. Ils fabriquèrent des idoles d'Astarté, ils se prosternèrent devant toute l'armée des cieux, et ils servirent Baal. Ils firent passer par le feu[9] leurs fils et leurs filles[10]. » Les livres « historiques » de la Bible concernant les périodes avant la destruction du premier Temple en -586, appelé généralement « histoire deutéronomiste », sont datés du règne

Commentaire Silence et violence v.1-3 Le psaume commence par un grand silence au cœur d’éclats de voix : le silence de Dieu. Le Psalmiste invoque et loue, les adversaires, eux, attaquent avec leurs calomnies v Dieu peut-il rester muet ? Le silence de Baal, la divinité cananéenne, est raconté comme un signe d’impuissance (cf. 1R 18). L’exil est un silence de Dieu (cf. Es 42,14 ; Ab 1,13). Le silence peut être fatal. vi Le Psalmiste décrit l’action des ennemis de façon militaire, c’est un combat sans

zèle excessif pour des types particuliers de cultes y est montré avec toute la pompe imaginable et il forme le caractère prédominant des héros. « Qu’est-ce, dit le Sublime Joad à Josabet quand il trouve sa soeur en discussion avec Mathan, le prêtre de Baal ? La sœur de David parle-t-elle avec ce traître ? Ne craignez-vous pas que la terre ne s’ouvre et ne crache ses flammes pour vous dévorer tous les deux ou que ces murs sacrés ne s’écroulent et ne vous écrasent ensemble ? Quel est son but ? Pourquoi

n’empêche pas le roi de participer, après Magnésie de Sipyle, à des fêtes religieuses babyloniennes. De plus, les indemnités sont tellement importantes pour le roi Séleucide qu’il décide piller le trésor du temple de la ville d’Elymais, consacré à Baal, mais la population de la ville se révolte et il est assassiné en 187. Cette paix est donc à l’origine de grand changement pour le royaume séleucide mais aussi pour l’ensemble de l’Asie mineure. Avec ces clauses très contraignantes on peut supposer

des puissants rois de Babylone ou de Perse, n’ont laissé ni constructions monumentales ni remparts et autres fortifications. Les citadins du nord, comme les habitants du sud, étaient alors de fervents païens, adorant le grand dieu Jéhovah ainsi que Baal, Shamash et Astarté. Dès la deuxième moitié du VIIIe siècle, le royaume d’Israël fut conquis par l’Empire assyrien, tandis que celui de Judée subit à son tour à partir du VIe siècle la domination babylonienne. En conclusion de leurs travaux, les