Bachelard Explication Du Rationalisme Appliqué

Cologne dont je n’ai jamais retrouvé sur d’autres la fraîcheur. Je sens encore l’odeur de son costume de velours à grosses cotes : odeur de propre, de savon de Marseille, de lessiveuse et de lavoir, de repos bien gagné. Je le revois face à moi, appliqué à manger comme si c’était une fête. Je revois son grand corps osseux qui ne pliait jamais, ses bras fins parcourus de grosses veines bleues, ses mains savantes serrées sur un manche d’outil. Je le revois assis dans son appentis1, à l’abri de la

métier s’exprime sous les termes de morcellement et d’atomisation qui caractérisent le secteur. Dans cette dispersion de l’offre, le tourisme sportif ne semble pas représenter en l’état, une véritable offre marchande. Face à ces déclarations, une explication d’ordre structurelle est recherchée. Le récent secteur d’activité des sports de loisirs peut ne pas avoir atteint sa maturité professionnelle et resterait fortement dépendant des potentialités locales des sites de pratique. La carence de développement

métier s’exprime sous les termes de morcellement et d’atomisation qui caractérisent le secteur. Dans cette dispersion de l’offre, le tourisme sportif ne semble pas représenter en l’état, une véritable offre marchande. Face à ces déclarations, une explication d’ordre structurelle est recherchée. Le récent secteur d’activité des sports de loisirs peut ne pas avoir atteint sa maturité professionnelle et resterait fortement dépendant des potentialités locales des sites de pratique. La carence de développement

émotif qui serait exclusivement doué d’une pensée aussi prélogique que mystique.36 Certes, fort de ses lectures surréaliste, bergsonienne et freudienne, il a opté pour une « mise en question de la Raison »37 en tant que celle-ci est coupable. Le rationalisme semble d’autant plus indéfendable qu’il a provoqué « des ravages et des crimes ».38 Conscient des excès et des horreurs auxquels peuvent aboutir la raison raisonnante et le scientisme, Césaire, à la différence de Soyinka, se félicite que le monde

personnages et si j’écris, c’est tout simplement parce que je suis aux prises avec la grande malédiction de l’univers à laquelle personne ne fait jamais attention : c’est l’ennui », dit Giono dans M. Machiavel ou le cœur humain dévoilé. Cette explication donnée par Giono lui-même permet de comprendre la référence à Pascal (qui 4 Personnage et société | Litterature.indb 65 65 06/09/11 11:52 figure dans le manuel) : « malgré notre siècle de science et les progrès que nous avons faits

personnages et si j’écris, c’est tout simplement parce que je suis aux prises avec la grande malédiction de l’univers à laquelle personne ne fait jamais attention : c’est l’ennui », dit Giono dans M. Machiavel ou le cœur humain dévoilé. Cette explication donnée par Giono lui-même permet de comprendre la référence à Pascal (qui 4 Personnage et société | Litterature.indb 65 65 06/09/11 11:52 figure dans le manuel) : « malgré notre siècle de science et les progrès que nous avons faits

compris, d’un doute méthodique, volontaire, total, mais momentané, car on reconstruit ensuite des certitudes, ayant librement choisi les éléments qui ne peuvent être mis en doute. Je doute, donc je suis Le doute que Descartes applique à la physique, doit aussi être appliqué à la métaphysique – ce qui, n’appartenant pas à la physique, concerne les préoccupations de l’âme, la recherche d’un éventuel être absolu, de Dieu par exemple. L’ouvrage de Descartes qui traite de cet aspect, plus délicat, est

compris, d’un doute méthodique, volontaire, total, mais momentané, car on reconstruit ensuite des certitudes, ayant librement choisi les éléments qui ne peuvent être mis en doute. Je doute, donc je suis Le doute que Descartes applique à la physique, doit aussi être appliqué à la métaphysique – ce qui, n’appartenant pas à la physique, concerne les préoccupations de l’âme, la recherche d’un éventuel être absolu, de Dieu par exemple. L’ouvrage de Descartes qui traite de cet aspect, plus délicat, est